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第五十二章 文艺复兴（第1页）

第五十二章文艺复兴

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526.文艺复兴的定义

“文艺复兴”

一词狭义上指中世纪末期在意大利兴起的对古典文学、学术和艺术的新热情，以及由此在15和16世纪期间给欧洲带来的新文化。

527.意大利文艺复兴运动的诱因

宗教改革始于德意志，政治革命起于法兰西，文艺复兴源于意大利。

文艺复兴起源于意大利的一大原因是意大利的旧文明与新文明之间的断裂不像西欧其他国家那样彻底。

意大利人在语言和血统上比其他新兴民族更接近古罗马人。

从确切意义上讲，意大利城市本身就是古罗马帝国的碎片；半岛的土地上到处都覆盖着古罗马建造者留下的遗迹。

这些辉煌的过往提醒着每一个敏感的灵魂，在布雷西亚的阿诺德（ArnoldofBrescia）、维拉尼（Villani）、里恩佐（Rienzi）和彼特拉克的传记中都有体现。

528.意大利文艺复兴的两个阶段

此次运动包含两个截然不同却又紧密相关的阶段：（1）古典文学与学术的复兴；（2）古典艺术的复兴。

文学与学术复兴阶段是关注的要点。

复兴运动的这一特点被专门称为“人文主义”

（Humanism），而其提倡者则被称为“人文主义者”

（Humanists），因为他们对研习经典即人文科学或称“更人类的文学”

很感兴趣，以此抵抗“神类文学”

，即构成旧有教育的神学。

529.文艺复兴的先驱但丁

但丁·阿利吉耶里（DanteAlighieri），“托斯卡纳人的名望”

（theFameoftheTusPeople），1265年出生于佛罗伦萨。

1302年，他被佛罗伦萨人放逐，并在朋友的宫廷学习“攀爬庇护人的楼梯”

有多难。

1321年，但丁长眠于拉韦纳，其墓地至今仍是人们瞻仰的胜地。

正是在流放的这些年里，但丁写下了不朽诗篇，因其快乐的结局，所以自己将其命名为《喜剧》（edia）；他的崇拜者称之为《神曲》（Divinaedia）。

《神曲》被称为“中世纪的史诗”

，是中世纪时期生活和思想的缩影。

但是，虽然本质上但丁站在正在逝去的中世纪时期看待这个世界，但是在深远意义上他仍是即将到来的新时代的先知——文艺复兴的先驱。

他对古典文化深有感情。

但丁亲切地谈到他把维吉尔（Vergil）当作自己的导师，学到了给他带来荣耀的优美风格。

但丁对古希腊-罗马文化的近代态度在其自由使用古典作家的作品中有更进一步的体现；他在伟大诗篇中引自古典来源的说明材料几乎同引自希伯来和基督教的一样广泛。

530.首位人文主义者彼特拉克

首位也是最伟大的人文主义者是彼特拉克（Petrarch，1304-1374）。

了解彼特拉克就是了解文艺复兴。

彼特拉克是意大利文艺复兴时期人文主义阶段的首位也是最伟大的代表。