格格党

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第五十二章 文艺复兴（第5页）

（29）　拉丁词“homo”

（人），衍生出“homage”

（效忠）。

（30）　有一些自耕农，以及城镇中大量的自由工匠、商人和居民，真正奴隶的数量很少，几乎在10世纪末之前就消失了，要么被解放，要么被升到农奴的最低等级，这是迈向自由的进步。

在著名的《末日审判书》（第432条）中记载，英格兰只有约25000名奴隶。

（31）　诺曼人即将征服英格兰之前先在意大利南部站稳了脚跟。

他们在那里建立了一个封建国家，这个国家最终囊括了西西里岛。

国家的第四位君主为罗伯特·圭斯卡德（卒于1085年），他将诺曼的名声传遍了地中海地区。

这一诺曼国家最终成为了一个王国，一直延续至12世纪末的1194年。

（32）　贤人会议，意为“智者的会议”

，是王国的高层会议。

这个早期国民大会的遗留就是现在议会上议院的雏形。

（33）　因此有了“Curfew”

（宵禁）这个词，couvrir即cover（覆盖），加上feu即fire（火）。

（34）　《哥林多前书》，第2章，第15节。

（35）　《耶利米书》，第1章，第10节。

（36）　圣职买卖指的是买卖教会的圣职，这一罪名来源于“行邪术的西门”

想通过给彼得金钱以购买受圣灵的力量。

参见《使徒行传》，第8章，第9—24页。

（37）　神职人员和修道士仍然保留了名义上的选举权，但通常选举对他们来说只是一种形式而已。

典型案例详见第459条。

（38）　此言部分参引《诗篇》，第45章，第7节，“你喜爱公义，恨恶罪恶。

所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过油膏你的同伴”

。

——译者注

（39）　善堂骑士团，或称圣约翰骑士团，因最初由耶路撒冷圣约翰医院的修道士于约1130年建立而得名；而圣殿骑士团，因修士会的一座建筑位于所罗门圣殿遗址附近或之上而得名。

这两个骑士团的目标都是照顾生病和受伤的十字军战士、款待基督教朝圣者、守卫圣地，一直为十字架而战。

善堂骑士团是修道士在其原有的修道誓约之外附加骑士誓约；而圣殿骑士团则是在骑士誓约的基础上附加宗教誓约。

因此，它们将不和谐的修道士理想与骑士理想结合在了一起。

（40）　第二次十字军东征（1147—1149）由一位雄辩的修道士、克莱尔沃的圣伯纳德鼓动发起，然而并未取得什么重要的战果。

（41）　heretifidel、pagan这三个词均表示不信仰基督教的异端人士，如不同时出现，则视上下文翻译为“异端”

或“异教徒”

，但其实各有侧重：heretic指信仰与基督教相对的异教信仰之人；infidel多指没有宗教信仰之人；pagan则多指信仰世界主要宗教以外的宗教之人。

——译者注

（42）　风车主要在尼德兰使用，用于将低洼之地的积水泵出，从而成为创造荷兰的重要工具。

（43）　亨利·裕尔上校谈到马可·波罗的旅行及其作品的影响之时表示：“他的书最终给了地理研究的激励，以及在地球东极竖起的灯塔，都有助于为匹敌共和国的伟大儿子……指明了目标。

他的作品至少是将新世界拖到我们眼前的幸运链的一环。”