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第五章 希伯来人（第1页）

第五章希伯来人

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50.族长时代

希伯来人的历史就像他们的圣书中讲述的那样，开始于族长亚伯拉罕（Abraham）离开“迦勒底的吾珥城”

。

关于亚伯拉罕和他的侄子罗德、以撒和他的两个儿子雅各、以扫，雅各的后裔在埃及旅居并遭受压迫，在伟大的立法者摩西（Moses）的带领下上演《出埃及记》（Exodus），摩西的继任者约书亚（Joshua）征服迦南的故事——都在古老的希伯来《圣经》中用一种充满魅力并简洁质朴的方式讲述出来，并成为西方人耳熟能详的童年印记。

51.“士师”

时代（约结束于公元前1050年）

以色列部落入侵迦南后，小规模战争、抢劫以及无政府状态又持续了很长一段时间。

在这个时期，涌现出了一批诸如基甸、耶弗他和参孙那样的民族英雄，他们充满勇气的英雄行为，以及他们为了将以色列众支派从敌人手中解救出来而所做的一切，使他们的名字在充满感激的回忆中流传到了后世。

这些深得人心的领袖们被《圣经》书写者称为“士师”

（Judges）。

52.希伯来君主国的建立（约前1050）

“士师”

时代的历史表明，当时以色列各支派之间没有有效的联合。

但是暴露于敌人面前是他们共同面临的危险——尤其是好战的非利士人（Philistines）——而他们只是众多敌人之中的一个，最终，以色列人开始思考一个更完美的联合体和一个强大中央政府的优势。

于是一直松散的联盟变成了一个王国，便雅悯支派的扫罗（Saul）成为了新君主国的国王。

53.大卫的统治（约前1025—前993）

扫罗死后，犹大支派耶西的儿子大卫（David）夺取了王位，并对惹是生非的摩押支派、亚扪支派和以东支派发动了战争。

大卫既是一位诗人，又是一位战士。

他哀悼扫罗和约拿单的诗篇被认为是希伯来人流传下来最庄严华美的挽歌诗之一。

他的名望甚至使那些后世所创作的大量赞美诗都归在了他的名下。

54.所罗门的统治（约前993—前953）

大卫死后，他的儿子所罗门（Solomon）继承了王位。

他并没有继承父亲的军事才能，但在艺术、商业和学术方面，他是一位慷慨的资助者。

他根据父亲大卫的计划建造了美轮美奂的耶路撒冷（Jerusalem）圣殿。

从此以后，这座圣殿便成为了希伯来人礼拜和民族生活的中心。

所罗门被认为是那些著名箴言的作者，他作为东方最具智慧的国王一直生活在传说之中。

他维持着东方那种富丽堂皇的宫廷。

当示巴女王从报告里听说所罗门的辉煌后，非常好奇，从南阿拉伯来拜访时，她惊呼道：“人所告诉我的，还不到一半。”

55.王国的分裂（约前953）

所罗门的统治是辉煌的，然而希伯来王国的结局却是灾难性的。

为了继续他那庞大的事业，所罗门对他的人民施加了沉重的税收。