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第十一章 信史时代希腊人的遗产（第1页）

第十一章信史时代希腊人的遗产

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96.丰富多彩的遗产

公元前8世纪的时候，希腊人出现在历史记载上。

他们已经是先进文明的承载者。

他们拥有发达的政治和宗教机构，丰富的语言，多彩的神话，无与伦比的史诗和一种虽然不成熟但充满希望的艺术。

这确实是一笔丰厚的遗产。

这其中，一部分来自于他们过去的遗留，一部分则是前面章节提到的早期爱琴文明的遗产；其中还夹杂着来自东方文明的元素。

但是，这些非希腊种族和文化的贡献在史前时代就受到了希腊精神的深刻影响。

当我们开始详细地审视希腊历史遗产的细节时，我们将会注意到它与我们以前发现的所有东西是多么的不同。

97.城邦制

降落在公元前8世纪和前7世纪的希腊的曙光在希腊本土的大部分地区、小亚细亚海岸，以及许多爱琴海诸岛林立的城市上显现。

关于这些城市的性质，我们必须说句话，因为希腊的历史与这些城市密不可分。

首先，每一座城市都是一个独立的自治的社区，就像一个现代国家。

一座城市就是一个城邦。

它自行决定与其邻居们的战争与和平，以及外交关系。

其公民在任何其他城市里都是异邦人。

其次，我们认为是独立国家的城邦，很小。

据我们所知，除了雅典，希腊没有任何一个城市拥有超过2万的武装公民。

在大多数情况下，城邦是由一个有单独城墙的城镇，以及周边环绕的耕种和放牧的土地构成的。

然而，有时候城市不仅拥有中心城，而且还有大量的小区域。

因此，信史时代以来，雅典城包括了阿提卡地区内的一百个甚至更多的村庄和居住地，其中一些还是有城墙的小镇。

基本上，外部的村庄离城墙如此之近，以至于遇到敌人突袭的时候，所有的居民都可以在1到2小时内撤至城内。

第三，这些早期的城市每一个都是由族群——宗族、胞族或兄弟会（紧密联系的家族）以及部落组成的，这些都是希腊人进入城市生活之前部落时代的遗留。

起初只有这些团体的成员享有公民权。

98.希腊人对城市的感情

如果我们不了解希腊城市以及一个希腊人对城市的感情，就不能理解希腊的历史。

它是他为之生、为之死的祖国。

从故乡城市被流放，对他而言，是仅次于死亡的恐怖惩罚。

希腊人对他们城市的热爱，是那种等同于我们称之为爱国主义的感情，只不过，因为狭隘且因为宗教感情的原因，它更加强烈一些。

由于希腊人的这种强烈的城市情感而阻碍他们联合起来形成一个统一的国家。

希腊的历史是近代欧洲历史的缩影。

因此，概括说来，希腊的历史到最后，都变成了大量的独立城邦之间用永难解决的争端以及缘于因竞争、嫉妒及仇恨而来的小事件引起的战争而相互折腾、损耗对方。

但是，也正是因为这种独特的环境，使得希腊城邦的生活紧张刺激，进而使得希腊公民的各项才能发展得如此之完美。

简而言之，我们称为希腊文明的神奇创造正是城邦开的花、结的果。

99.希腊人关于宇宙体系的思想