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第二十五章 罗马的制度及王政时代的罗马（第4页）

占兆官社团成员的义务就是解读预兆——它们是偶然的景象或外观，特别是鸟类的飞行——人们相信，朱庇特通过这种方式来表达其旨意。

正如人们所说的那样，“读取预兆”

需要高超的技巧。

预兆未经事先查明是否有利之前，不管它们有多么重要，也无论它们是公共事务还是个人事务，都不会纳入考虑范围。

搭建桥梁者社团之所以有此称呼，可能是因为其成员的任务之一就是维修一座位于台伯河上的桥。

这个社团是罗马人所有宗教机构中最为重要的；因为所有宗教事务的监管都属于搭建桥梁者。

社团负责人被称作大祭祀长，或者“首席桥梁建造者”

，这个头衔是由罗马皇帝认定的，皇帝之后，则由罗马的基督教主教认定；因此，这个名字一直沿袭到我们的时代。

传令官社团负责所有涉外公共事务。

因此，倘若罗马人遭到其他国家任何不公正的待遇，战争就要发动起来，然后，传令官的职责就是前往敌对国家的边境，将一根带血的长矛抛过边界。

这就是宣战。

罗马人对这种仪式的实施非常谨慎。

第三节

王政时代的罗马—传说时代（前753—前509）

240.传说的国王

早期罗马政府是个君主政体。

根据传说，罗马王政时代共有七位国王。

第一位是罗马的创建者罗慕路斯（Romulus），最后一位是塔克文·苏佩布（TarquiniusSuperbus），他是一个暴君，他的压迫导致王庭的人们将其废黜。

这些君主的所作所为以及发生在他们身上的事迹完全与传说混淆起来，然而，关于最后三位统治者（他们都来自于伊特鲁里亚人塔克文家族）治下的罗马事务，与一些重要的事情之间是有关联的，我们可以在一定程度上信赖这些重要事实。

241.塔克文家族治下罗马的崛起

根据传说，塔克文家族把他们的权力扩展至拉丁姆的大部分领地上。

因此，被赋予至高无上地位的罗马城，无论在人口还是重要性上，都获得了快速发展。

原来的城墙在快速增长的人口面前，很快就变得局促起来；新城墙修建起来——传说在国王塞尔维乌斯·图利乌斯的指引下——一条7英里长的城墙，将台伯河南岸上整整七座山丘环绕在内，由此，罗马获得了“七丘之城”

的称号。

在一块开垦出来的沼泽地上，人们建造出了广场，那是早期罗马城的公共市场。

在这个公共广场的一端，正如我们应该称呼它的，是户外集会场（），一处可以召开会议举行投票的围场。

这个集会场地后来被扩大了，装饰有各种各样的纪念碑，并被华丽的建筑和门廊围绕起来。

再向前推1000年，这里是古代世界生活与活动的主要中心之一。

从名字中就可以看出，塞尔维乌斯·图利乌斯（ServiusTullius）是来自伊特鲁里亚家族的第二位国王，传说把罗马军队和宪法的变革归功于他。

塞尔维乌斯·图利乌斯的改革，恰如历史学家蒙森所说，的确主要把义务，而不是权利分配给了平民；但是，平民先是呼吁免除公民最为重要的义务，不久后，又要求拥有所有的公民权利；作为军队的所有者，他们能够执行自己的要求。

军队集合的地点正好在城墙外面大平原上一个叫作战神广场的地方。

这些军事组织的集合被称作百人大会。

（7）

242.驱逐国王

正如前面提到的，塔克文·苏佩布传说是罗马的末代国王。

他被描绘成一个可怕的暴君，他的专横行为导致贵族和平民联合起来，把他和他的家人放逐在外。

据罗马编年史家的记载，这件事发生于公元前509年，只比雅典暴君遭到驱逐晚了一年（第131条）。