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第三十一章从提比略到戴克里先即位
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(14—284)
300.提比略的元首统治(14—37)
提比略(Tiberius)是奥古斯都的养子与继承人。
统治早期,尽管提比略的权力并不受约束,但他还是有所节制,表面上看,他希望增加庞大帝国内各个阶层的利益;甚至直到最后,他对各行省的统治都是公正而仁慈的。
但不幸的是,提比略具有阴郁、多疑和妒忌的天性。
他与首都政治上和私人的敌人争斗时所遭遇的反对,让他很快开始实行高压暴政。
提比略任命一个品质极为低劣、生活极为堕落的人塞扬努斯(Sejanus)为首席大臣和禁卫军(22)统帅,然后退隐到那不勒斯湾的卡普里岛(Capreae)上,把首都的一切事务都交给了这个人。
塞扬努斯在罗马一度按照自己的意愿进行统治。
他杀死了一些最优秀的公民,清除掉可能的皇位继承人,以便提比略能让他继承皇位。
他甚至胆大包天到计划刺杀皇帝本人。
然而,他的阴谋为提比略获知,这位臭名昭著的奸臣受到逮捕并被处死。
在余下的时光里,提比略更加冷酷地统治着这个国家。
很多人通过自杀来逃避他的专制统治。
正是提比略统治期间,在罗马帝国的一个偏远行省,耶稣被钉在了十字架上。
在一种无与伦比的传教精神激励下,他的信徒踏遍了帝国的每一寸土地,四处宣扬“福音”
。
人们对旧神祇的失望,影响日渐减弱的希腊文化,集权政府下文明世界的统一,被奴役阶层的普遍苦难和无法言说的疲惫——所有这一切都为新的教义提供了土壤。
不到300年,一个基督教的帝国就已实至名归了。
301.尼禄的统治(54—68)
作为提比略之后的第三位皇帝,尼禄是幸运的,伟大的哲学家和道德家塞涅卡(Seneca)是他的老师(第344条);但有这样的学生却使塞涅卡成为世界上最不幸的老师。
在塞涅卡和禁卫军统帅浦路斯(Burrhus)的影响下,即位后的前5年,尼禄公正而谨慎地治理着他的国家;然后他渐渐地与塞涅卡的教导背道而驰,走上了一条充满了令人难以置信的穷凶极恶的道路。
在他统治的第10个年头(64),一场大火把半个罗马城烧成灰烬。
整整6个昼夜,火海掠过谷地,掠过这个城市坐落的群山。
据传是尼禄自己下令放的火,为了清理地面,好让他重建一座更加宏伟的城市。
据说,他站在宫殿的最高处,欣赏着大火,心情愉快地哼唱着一首自己写的诗,名叫“洗劫特洛伊”
(SackofTroy)。
为了转移人们的注意力,尼禄指控是基督徒阴谋烧毁城市,以实现他们的预言。
而当时新宗教的教义宣扬基督的复活以及世界毁于大火,这似乎给指控涂上了可信的色彩。
随之而来的迫害是教会有史记载以来最残酷的。
许多受害人的尸体被撒上沥青,作为皇宫花园里的火把在夜间焚烧。
传说保留了这次受迫害的牺牲者:使徒彼得和保罗。
皇帝穷奢极欲,钱总是不够挥霍,谋杀和罚没别人财产就成为他敛钱的手段。
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