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第三十一章 从提比略到戴克里先即位（第3页）

最后，麻烦的敌人被解决掉了，达契亚（Dacia）成为帝国的一个行省。

达契亚现在被称为罗马尼亚，就是为了纪念罗马人的征服和殖民跨越了多瑙河的。

今天的罗马尼亚语中有很多元素都来自拉丁语。

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在统治后期（114—116），图拉真挥师东进，跨过幼发拉底河，攻陷了亚美尼亚，从帕提亚人（Parthians）手里夺取了构成古代亚述帝国核心地带的大部分地区。

图拉真把帝国的疆界扩展到了罗马的野心和实力所能允许的最大限度。

306.哈德良（117—138）

哈德良是图拉真的宗亲，继承了他的帝位。

哈德良雄才大略，为人沉稳，在处理国家事务中展示了良好的判断力。

他谨慎地放弃了幼发拉底河以东由图拉真获得的领土，让这条河流再一次成为帝国的东部边界。

哈德良耗时15余年，巡视了帝国的各个行省。

他来到不列颠，建了一座长城用来防御皮克特人（Picts）和苏格兰人，以便巩固罗马的统治。

该长城长约70英里，从泰恩河（Tyne）到索尔威湾（SolwayFirth），横穿不列颠岛。

它的位置比当年阿格里科拉的堡垒要靠南一些。

在今天英国低矮的山丘上和大沼泽内还能找到哈德良长城的遗迹，有些地方保存完好，古代的观测站和岗哨则破败了。

（25）再没有哪个罗马曾经的行省能有这样令人叹为观止的建筑来证明她那广阔的疆域了，300年来，帝国的哨兵站在墙头观察着野蛮的苏格兰侵略者，保卫着文明。

307.两位安敦尼（138—180）

奥勒留·安敦尼（AureliusAntoninus）（“庇护”

为其姓氏）是哈德良的养子、继承人，他仁慈地统治着罗马。

在他长达23年的统治中，帝国一直处于和平状态。

没有什么重大事件引起史学家的注意，这很好地诠释了那句经常被提及的名言：“历史记载简洁的人们最幸福。”

在他统治的早期，安敦尼便与他的养子马可·奥勒留（MarcusAurelius）联合执政，在他死后（161），后者悄然继承了他的位置。

奥勒留勤奋好学的习惯为自己赢得了“哲学家”

的称号。

他属于斯多葛学派（SchooloftheStoics），是一位有思想的作家。

他的《沉思录》（Meditations）表达了奉献、仁慈等最温柔的情感，是所有古代非基督徒作家中最接近基督精神的。

考虑到奥勒留的性格，人们会对基督教最严厉的迫害发生于他的统治期间而感到奇怪。

但我们需要注意，当时对基督徒的迫害是出于政治和社会原因，而不是出于宗教动机，这就是为什么在迫害者的名单上既有好皇帝也有坏皇帝。

国家利益总是与它的宗教与信仰崇拜联系在一起，所以，即使罗马的统治者通常比较包容，允许臣民用不同的方式来崇拜，但他们依旧要求人们承认罗马诸神，要在神像前，尤其是皇帝像前焚香（第299条）；而基督徒则坚决拒绝这样做。

人们相信是他们对神殿的不敬惹怒了众神，危及国家安全，招致了干旱、鼠疫，以及所有的灾难。

这是异教徒皇帝迫害他们的重要原因。

在奥勒留统治晚期，北部边境传来警报。

野蛮人正在进攻罗马的前哨，并且还以大军压境。

奥勒留身先士卒，匆匆翻过阿尔卑斯山，他制止了蛮族的侵袭，却无法制服他们。

鼠疫的肆虐已经使帝国疲惫不堪，国库耗尽。

最终，奥勒留虚弱的身体倒在了繁重的国事下，在他执政的第19个年头（180）死在了文多波纳（Vindobona）（今天的维也纳）的军营里。