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第三十二章 戴克里先与君士坦丁大帝的统治（第2页）

313.等级制度的发展

为了逃避苛捐杂税，农民逃往沙漠，去做修士，还有的偷渡边境，去野蛮人那里寻求自由。

富人也想方设法逃税逃官。

为了应付这种局面，政府采取了把所有人都束缚在自己职业上面的政策，按照职位和职业收税。

地方元老院的成员没有准许不得离开城市，佃农（26）或农民与土地捆绑在一起，实际上成为农奴，工匠要一直从事自己的手工业，商人要一直经商。

而且，在尽可能的情况下，所有的行业都是世袭的，子嗣必须承袭父辈的职业。

（27）每个人的一生在他出生的那一刻就被决定了，官员的儿子还是官员，农民的儿子注定要种一辈子的地，士兵的儿子则要从军，所有的职业都如此。

阶级从此变成了世系的等级，个人自由就此消失。

如果要用一句话来描述戴克里先及其后继者的改革对罗马和国家领袖关系的影响，那就是帝国现在成了君主的私人庄园，君主就像大庄园主管理自己庄园一样治理自己的国家。

314.对基督教的迫害

在戴克里先统治的后期，开始了对基督徒的迫害，并一直持续到他退位之后很久。

这一次对基督徒的迫害是异教皇帝发起的最后一次，也是最严重的一次。

正是第2、3世纪中对教会的种种迫害，使得许多基督徒不得不在地下墓穴中寻求庇护，在罗马这些巨大的地下长廊和房间里，他们埋葬死者，在墙上画上象征着他们的希望和信仰的粗犷符号，于是，在黑暗的地下洞穴里出现了基督教艺术的开端。

315.戴克里先退位

在20年的统治之后，戴克里先厌倦了烦琐的国事，宣布退位，并强迫，或劝诱他的同事马克西米安也在同一天放下了手中的权力。

伽列里乌斯和君士坦提乌斯进位为奥古斯都，他们的副手成为恺撒。

戴克里先退隐到亚得里亚海东岸的索罗那（Salona），据说，马克西米安曾写信给他，敦促他与自己一起拿回放弃的权力，他回复道：“如果你到索罗那看到我家花园里我亲手种的卷心菜，就不会再和我说帝国的事情了。”

第二节

君士坦丁大帝的统治（306-337）

316.米尔维安桥战役（312）；“这是征服的标志”

戴克里先和马克西米安退位后，伽列里乌斯和君士坦提乌斯成为奥古斯都，然而他们的共治只维持了一年，君士坦提乌斯就死在了不列颠的约克（York）。

他的士兵不顾戴克里先规定的继承顺序，拥立他的儿子君士坦丁（e）为皇帝。

在不同的地区有六个人争夺帝位，君士坦丁通过18年的征战才获得了最高的权力。

帝位争夺战中最著名的战役发生在离罗马两千米的米尔维安桥（MilvianBridge），君士坦丁击败了统治意大利和非洲的马克森提乌斯（Maxentius）。

在这一战中，君士坦丁的军旗是基督十字。

有一次，他向太阳神祷告时，日落的天边突然出现了一个十字，上面写着“这是征服的标志”

（28）。

君士坦丁顺应天象，立即将十字作为他旗帜的标志，正是在这一旗帜下，他的士兵在米尔维安桥战役中取得了胜利。

317.君士坦丁让基督教变成了国家的宗教

君士坦丁于公元313年，即米尔维安桥战役的第二年，在米兰颁布了一项命令，承认基督教与帝国的其他宗教具有同等的地位。

这一著名的宗教宽容赦令，又被称为“教会大宪章”

，它规定：“我们给予基督徒及其他人选择宗教的完全自由。”

“历史上第一次，普遍的宗教宽容政策被正式确认。”

（29）

由罗马元老院所建，以纪念君士坦丁在米尔维安桥对马克森提乌斯的胜利。

然而，通过接下来的几个法令，君士坦丁让基督教成了事实上的国教，并给予它异教所没有的资助。