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第三十八章 拉丁民族与日耳曼民族的融合（第2页）

最常见的方法被称为神裁法（Ordeals），即问题被提交给神来审判，其中最主要的是火裁法（OrdealbyFire）、水裁法（OrdealbyWater）和决斗断讼法（WagerofBattle）。

火裁法是在手里拿着一块烧红的铁，或蒙眼光脚走过一排不规则摆放的热犁头，如果此人安然无恙，则被无罪释放。

另一种火裁法是穿过两个紧挨着的火堆，或者走过正在燃烧的木头。

水裁法有两种：热水裁和冷水裁。

热水裁中，被告人将其手臂伸入开水中，如果三天后胳膊上无伤，则被认定无罪。

冷水裁中，嫌疑犯被扔进小溪或池塘：如果他浮起来，表明有罪；如果他沉下去，表明无罪。

决斗裁，或者决斗断讼法，只是一场司法决斗。

随着上帝会进行干预以维护正义的这种观念深入人心，自然而然便成为以决斗为乐之人的最佳选择，甚至宗教纷争有时也通过此种途径来进行解决。

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神裁法经常由代理人来做，也就是说，一个人受雇佣或为了友谊而为另一个人而战；因此，有了“thfireaoserveone”

（赴汤蹈火）这一表达方式。

尤其是在司法决斗中，替代的这种情况更为常见，因为女性和神职人员一般都禁止出现在竞技场。

387.罗马法典的复兴

起初，蛮族法典同罗马法典在这些国家并存，后来罗马法典逐渐被取代，本地人远远超过入侵者的意大利和法兰西南部除外。

然而出色的罗马法系注定会显示出其优越性。

大约在11世纪末，具体体现在《查士丁尼法典》中的罗马法典的研究有了很大的复兴。

又过了一两个世纪，罗马法典几乎成为欧洲所有民族法律体系的基础或强大的修正因素。

所发生的事情可以参考日耳曼语在高卢、意大利和西班牙的命运便可明了。

蛮族语言在这些国家维持了两到三个世纪之后，还是为更优秀的拉丁语让路，使其成为了新的罗曼语的基础。

所以在法律领域，此时蛮族的准则和习俗尽管仍旧占有一席之地，似乎在某种程度上无处不在，但最终也同样会让位于更优秀的罗马帝国法律体系。

罗马必须完成自己的使命，把法律留给各国。