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第五十二章 文艺复兴（第6页）

——《〈马可·波罗之书〉导读》，第103页。

（44）BeggingFriars（乞食修会、乞食修士）一词源自fratresfrères，意为brethren（兄弟）。

（45）托钵修会没有长期完全依赖“志愿体系”

作为支撑。

他们开始更为自由地解释自己的绝财誓言，并认为当他们把自己获得的财产交到教皇手中时，就已经履行了自己的义务，而他们自己只是单纯享有使用权。

新的宗教组织逐渐进入了修会中最富有的行列。

（46）详见第458条，该笔款项业已拖欠。

（47）教廷的“巴比伦之囚”

导致的另一个灾难性的后果就是造成了意大利对教廷的不满，使得其与教廷之间公开决裂。

从1378年起，对立双方各自选举一名教皇，一个在阿维尼翁，而另一个在罗马。

这是天主教会大分裂（1378—1417）的开端。

一代人后，天主教世界才再次团结在一个属灵领袖的统治之下。

（48）此处“她”

指代被引文字上文所描绘的“罗马天主教”

。

——译者注

（49）散论《兰克教皇史》。

（50）该称呼通常指代蒙古人种的北方分支，即芬兰人、匈奴人、匈牙利人、蒙古人或鞑靼人、突厥人等。

这些民族中的一些已经通过同西部的白种人或者同东南部的中国人的民族融合进而发生了变化，但其语言仍能体现出他们之间的亲族关系。

（51）源自奥斯曼一世（OthmanI，1288—1326），或Osman，该词不仅源自Ottoman，还源自奥斯曼人最喜欢用在自己身上的Osmanlis。

（52）加尼沙里军团，奥斯曼苏丹的禁卫军、皇家卫队，第一只欧洲常备军。

又译耶尼切里军团、新军、苏丹亲兵等。

——译者注

（53）阿夫拉西亚普是波斯历史传说中的人物名字。

（54）该词源自古日耳曼语“hansa”

，意为“同盟”

或“联盟”

。

（55）建造教堂的热情在12和13世纪尤其高涨。

首先采用的建筑风格是以圆拱和穹顶为特征的罗马式；但在12世纪即将结束之时，此风格被以尖角的门拱、细长的尖顶和丰富的装饰为特征的哥特式建筑所取代。

（56）在英格兰的郡县乡村地区，最先或几乎最先形成了这一阶层。

然而在欧洲其他国家，直到晚些时候，农民阶级才加入这一等级。

（57）在英格兰，城镇首先被要求派代表参加议会是在1265年（第487条）；法兰西的第三等级代表同贵族和神职人员首次并肩而坐是在1302年（第505条）；在阿拉贡和卡斯蒂利亚的城镇代表允许参加议会分别在1133年和1162年；德意志的自由城镇代表在定期会议中获得席位是在亨利七世统治时期（1308—1313）。

（58）教学专业化在教育史上有着重要意义。

“中世纪时期的人们开始将人类知识作为一个分支”

，康帕亚说，“因而为近代科学铺平了道路，值得尊敬。”

中世纪大学里学院的数量并不固定，通常有四个：神学院、医学院、法学院和人文学院或哲学院。