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第六十六章 法国大革命 01（第2页）

低级的神职人员主要由卑微的教区牧师组成，他们大部分来自农民阶层，生活同样贫困。

他们的收入与主教和修道院长相比少得可怜。

他们对宗教的虔诚和克制的模范生活方式与上层神职人员的荒**无耻形成鲜明的对比。

他们对下层民众有着天然的同情，因为他们本来就来自他们中间，因此，他们与普通民众一样，对这些上层教士的自私傲慢有着相同的厌恶之心。

738.平民或第三等级

在两个特权阶层之下，是没有特权的平民阶层，也被称作第三等级（ThirdEstate）。

这个阶层包含了除贵族和神职人员外的所有人，也就是说，占了人口的绝大部分，大约有2500万人。

这个阶层主要分为两个等级：中产阶级和农民阶级。

中产阶级人数相对较少，主要包括富裕的零售商贩、商人、律师和其他专业性人员组成。

它构成了法国最为开化的人群。

大革命初期的大部分领导者都是来自这一阶层。

农民构成了第三等级的绝大多数。

尽管法国农民早已经从中世纪的农奴制中获得解放，很多人已经成为耕种自己土地的主人，但是他们当中的绝大多数还是要向封建领主缴纳道路费、船舶费和其他市场费用。

另外，他们必须使用领主的磨坊来研磨粮食，用他的葡萄汁压榨机来压榨葡萄，用他的烤炉来烘焙面包，这些都需要缴纳高额的费用。

在封建时代初期，这些东西本来都是为农奴提供便利的，现在却成了领主进行压迫垄断和敲诈勒索的工具。

在18世纪，大部分法国农民的生活条件确实有了很大的改善，在法国革命的前夕，法国农民的处境要比中东欧农民要好很多。

自耕农的数量变得庞大，而且稳步增长，在很多地区都比以往增加了。

然而再也没有比这个时期更能激发农民的反抗精神。

其中的原因并不是因为法国农民的生活状况更加恶劣，而是更加令人憎恨——之所以更加令人憎恨，是因为1789年的法国农民更加开化，他们对自己遭受的不公有着更加深刻的认识，相比于之前的麻木无知，他们更加了解自己作为一个人的权利。

739.法国哲学的革命精神

18世纪的法国哲学是具有怀疑精神的和革命性的。

代表其普遍精神和趋势的伟大作家有伏尔泰（Voltaire）、卢梭（Rousseau）。

（87）伏尔泰（1694—1778）是那个时代思想趋势的化身，他强有力地表达了人们的所思所感。

他被称为“写作艺术的魔法师”

。

他在凝聚思想方面才华出众，能够把复杂的哲学思想用格言警句表达出来，为法国人提供了一个世纪的哲理格言。

他的目标是让正义和理性在人类事务中占据统治地位。

他不相信天启教（RevealedReligion），倡导人们遵从内心正确和理性的感觉。

（88）他的作品像撼动了整个法国一样撼动了整个欧洲，并为法国大革命做了思想和精神上的准备。

某种意义上，他宣称“我在这个时代做的事要比路德和加尔文大得多”

，是非常有道理的。

卢梭（1712—1778）像伏尔泰一样，对现存的制度不抱任何信心和希望。

对他来说，社会和政府似乎都是强者设计出来奴役弱者的产物。

他抱怨现有的制度：“人生而自由，但却处处受到束缚。”

因此，他愿意消除这一切不自由的东西。

他希望人们能够放弃做作复杂的生活方式，重新回到他所说的“自然状态下”

的简单生活。

他将野蛮人的生活方式理想化，并宣称这些未开化的部落其实比文明社会的人们幸福得多。