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第五章 自律是为了让财富如清风般自来 君子爱财取之有道（第1页）

第五章自律，是为了让财富如清风般自来君子爱财，取之有道

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“君子爱财，取之有道；小人放利，不顾天理。”

古人一向以这句话作为自身道德行为之导向。

对于今人来说，这也是亘古不变的真理。

钱财是生活必需品，每个人都希望能够拥有更多财富。

从另一个角度来说，财富也是一柄双刃剑，当你自清自律，很好地把握住了尺度，财富可助你实现梦想，让你的生命变得更有厚度。

反之，你就会沦为财富的奴隶，深陷泥潭无法自拔。

齐国君主曾派人送了百金给孟子，孟子严词拒绝。

第二天，薛国又派人送来五十金，孟子欣然接受。

见孟子态度反复，他的学生陈臻百思不得其解。

后者大着胆子问道：“如果说您昨天没有接受齐国赠送的黄金是对的话，那么今天您接受薛国所赠黄金就是错的。

反之，如果您今天做对了，昨天就做错了。

这是什么道理呢？”

孟子解释道：“我对齐国并无多少贡献，齐国君主却赠金与我，显然是想收买我；而我之前在薛国的时候，因当地发生战争，我曾为薛国设防之事费心费力，理应收取适当的报酬。”

见陈臻豁然开朗的样子，孟子进一步解释道：“君子岂能让人用金钱来收买？所以，或辞而不受，或受而不辞，在我看来，都是根据道义来确定的。”

金钱自诞生的那一刻起，就与我们的生活息息相关。

它是生存工具，也承载了厚重的历史意义。

我们经常会用“金钱不是万能的，但没有钱是万万不能的”

这句俗语来形容金钱的“尴尬”

地位。

既然如此，我们又该以怎样的态度来面对金钱呢？

正确的答案是：君子爱财，取之有道。

君子自能以极高的道德标准来律己正身，所以荀子说人人喜欢利益，不喜欢祸害，但只有君子能做到取义舍利，远离不义之财，小人却一向见利忘义，甚至以各种卑劣手段去夺取不属于自己的钱财。

对于普通人而言，一切行为标准都应向君子看齐，不能轻易宽懈了自己。

只因每副皮囊之下都藏着人性的弱点，要不贪财，要不爱利。

在**面前，如果你无法做到自律，一个错误的念头，一个不怎么光明的举动，就可能让你坠入万劫不复之地。

社会上一直存在着这样的骗术，几个人围在一起，将一条金项链“遗落”

在地上。