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三月留念（第1页）

三月留念

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史铁生

活着的事，大抵在两个方面：务实与务虚。

缺其一，便可算得残疾。

譬如一个家，家徒四壁势必难以为继，便是笃爱如牛郎织女者，也是“你耕田来我织布”

地需要务实。

但“生命诚可贵，爱情价更高”

，若爱情没了，万贯家财很可能只是内战的火药捻；爱情，即务虚的一面。

现在的中国，是空前地务实起来了；市场经济正在淘汰着懒汉和清谈家，这真是个好兆头，没有人不盼望她从此富强。

但这并不是说，她过去就多么地理解务虚，连年的文打武斗多不过是虚误罢了；爱情呀，人性呀，人道主义呀，都曾一度做过被唾弃的角色，可见务虚的方面也是多么荒芜。

辩论先务实还是先务虚，先谋生计还是先有爱的追寻，先增加财富还是先提高文明水平，似乎都是无聊的逻辑。

房子有了而找不到爱情，或新娘来了再去借钱盖屋，都是极不幸的局面。

为什么不能舍生忘死地爱着，同时又废寝忘食地建设家园呢？虚实相济才是好文章，才有最新最美的图画。

务实与务虚绝不相互抵触。

劳累了一天，人们需要娱乐；奔波了一生，人们向它要求意义；作为五十亿分之一，每个人都有孤独和困苦，都希望这个世界上充满善意和爱情。

在参天的大厦下和飞奔的轿车里，这些东西会不期而至吗？好像不会；名和利都可能会这样，唯善意和爱情是不能不由期盼来催生的。

在“俗人”

成为雅号的时刻，倒是值得冒被挖苦的风险，做一回“雅士”

的勾当。

沉静地坐一会儿，到大厦之外的荒地上走一趟，凭心神去追回被冷淡了的梦想，风吹雨洒，会看见天堂尚远，而梦想未变。

于是，虽得不住“俗人”

的雅号，反惹一身“雅士”

的俗气，心里也不计较了，觉着往前走去似乎有了底气。

多年的虚误，让理想背了黑锅。

但理想的性质注定它不会吊死在一棵树上，注定它要发展和不可泯灭。

说不要理想，那是可以理解的，因为不要理想正也是一种对理想的寻求，但凡活着总是要往前走的，不可抹杀的时空保障了这一点；说不要理想，其实只是在发展着理想和丰富着前途。

但说不要理想，毕竟是说错了。

原本想说的很可能是：不要再清谈，不要再虚误吧。

《三月风》到了百期，可喜可贺。

“三月风”

是一派好风，是虚实相济、催化务实的劳作也催化务虚的梦想的风。

三月风后，好天气就来了。

一九九三年一月十二日