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代沟是不可避免的，而且是十分必要的。

它标志着变化，它标志着进步，它标志着社会演化，它标志着人类前进。

现在常常听到有人使用“代沟”

这个词儿。

这个词儿看起来像一个外来语。

然而它表达的内容却不限于外国，而是有普遍意义的，中国当然也不能够例外。

青年人怎样议论“代沟”

，我不清楚。

老年人一谈起来，往往流露出十分不满意的神气，有时候甚至有类似“人心不古，世道浇漓”

之类的慨叹。

这种神气和慨叹我也有过。

我现在是一个地地道道的老年人了。

老年人的心理状态，我同样也是有的。

我们大概都感觉到，在青年人身上有一些东西，我们看着不顺眼；青年人嘴里讲一些话，我们听上去不大顺耳，特别是那一些新造的名词更是特别刺耳。

他们的衣着、他们的态度、他们的言谈举动以及接物待人的礼节、他们欣赏的对象和趣味，总之，一切的一切，我们无不觉得不那么顺溜。

脾气好一点的老头摇一摇头，叹一口气，脾气不太好的就难免发发牢骚，成为九斤老太的同党了。

如果说有一条沟的话，那么，我们就站在沟的这一边，那一边站的是年轻人。

但是若干年以前，我们也曾在沟的那一边站过，站在这一边的是我们的父母、老师、长辈。

不知道从什么时候起，好像是在一夜之间，我们忽然站到这边来了。

原来站在这边的人，由于自然规律不可抗御，一个个地让出了位置，走向涅槃，空出来的位置由我们来递补。

有如秋后的树木，落叶渐多，枝头渐空，全身都在秋风里，只有日渐凋零了。

这一个过程是非常非常微妙的，好像一点痕迹都没有留下，然而它确实是存在的。

站在沟这一边的老人，往往有一些杞忧。

过去老人喜欢说一些世风日下之类的话，其尤甚者甚至缅怀什么羲皇盛世。

现在这种人比较少了，但是类似这样的感慨还是有的。

我在这一方面似乎更特别敏感。

最近几年，我曾数次访问日本。

年纪大一点的日本朋友对于中国文化能够理解，能够欣赏，他们感谢中国文化带给日本的好处，感激之情，溢于言表。

中国古代的诗词和书画，他们熟悉。

他们身上有一股“老”

味，让我们觉得很亲切。

然而据日本朋友说，现在的年轻人可完全不是这个样子了。