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第十章 做事与做人 做事为什么要讲求天时地利人和（第1页）

第十章做事与做人：顺着天赋做事，逆着性格做人做事为什么要讲求“天时地利人和”

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生命都有趋利避害的本能，比如生活在非洲草原的狐獴会经常爬到高高的树梢上为同伴放哨，避免族群遭到猛禽的攻击；猴子在发现老虎时会立刻高声尖叫，提醒同伴躲到树上；变色龙在遇到危险时会通过改变身体的颜色来保护自己……作为拥有高级智慧的人类，我们更懂得趋利避害。

对于趋利避害，最有效的方法是分析当前的形势，然后扬长避短。

在中国人的眼中，最好的形势是“天时地利人和”

，拥有这样的形势时，人们做任何事情都更容易成功。

早在春秋战国时期，人们就懂得分析“天时地利人和”

了。

孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”

在孟子看来，“天时”

“地利”

都只是次要因素，真正能决定成败的是“人和”

。

古代作战时，除了要考虑“天时”

“地利”

这样的自然因素外，还要考虑“人和”

这样的人为因素。

同样，在现代社会，我们要想成功地完成一件大事，往往也要提前研究自然气候条件、地理环境和人力等因素，比如某时装企业要举办一场国际时装秀，策划人员就要充分考虑举办时间、天气条件、举办地点、人员分配等多种因素。

任何一种因素的失误，都可能导致一场时装秀的失败。

在孟子看来，“人和”

是做事成功的第一要素，其实在一些特殊情况下，成功的第一要素也会发生变化。

例如，清朝举人刘璋在自己的长篇小说《斩鬼传》中写道：“咸渊想了一会，道：‘行兵须要天时、地利、人和。

为今之计，地利、人和倒用不着了，是要讲天时了。

’”

可见，从当时的形势上来看，天时才是使事情成功的主要要素。

而战国时期的军事家孙膑在他的《孙膑兵法》中写道：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”

在孙膑看来，天时、地利、人和三者缺一不可，否则，即使暂时侥幸取得了胜利，也会后患无穷。

而伟大的圣人孔子又是如何看待“天时”

“地利”

“人和”

的呢？孔子眼中的“天时”

是：春天的时候，既不要回过头来去想冬天的事情，也不要提前去想夏天的事情，而是要趁着春天做好春天的事情。

孔子眼中的“地利”

是：若你想游泳，而你现在沂水边，那么你就去沂水里游泳，不要再说我想去游长江、游黄河了；若你的家靠近舞雩台，那么你就去舞雩台吹吹风、看看风景，不要再说去别处吹风、看风景了。

孔子眼中的“人和”