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不与谁争艳那香只为自己（第1页）

不与谁争艳，那香只为自己

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提到香，多数人脑海里会不由自主地蹦出香水。

确实，与线香、手串、挂件等香料相比，香水是使用繁多，几乎每个女人都用过的东西。

它如此平常，平常到一瓶不够，一种味道不够，需要多瓶来装点自己。

多年前有一次过生日，先生偷偷地为我买了雅诗兰黛香水作为礼物。

当我打开包装的一瞬间，如大多数女人一样感动到想要哭出来。

那时，我们并不富裕，一瓶雅诗兰黛的香水虽然不算奢侈，但到底是一笔不小的支出。

女人们常说：“男人爱不爱你，要看他舍不舍得为你花钱。”

他舍得花钱，只要我想要的东西，他愿意倾尽所有。

不过，这份心爱的礼物似乎并没有发挥它的价值，我使用了几次之后，它就被封存在了抽屉里，从此再没见过天日。

我以为是味道不适合我，后来我自己也购买过不同味道的香水，但它们的命运与这瓶一样，都被冷落在了抽屉里，原来，我并不喜欢香水。

香，虽是缥缈无形的东西，却能令人陷于丝丝馨香之中。

它能愉悦身心、陶冶灵性、通鼻开窍，可谓妙用无穷。

《道林·格雷的画像》这本书中写道：“他现在要研究香水及其制作的秘密，蒸馏从东方运来的带有浓郁香味的树脂，他发现感官方面有什么感受，精神上就会产生相应的情绪。”

“他了解，在感官生活中必定有心灵的对应之物，也令自己去发掘两者的真实关系，并揣想：是什么样的成分，使得乳香将人变得神秘，龙涎香激起**，紫罗兰唤起逝去的浪漫，麝香叫人意乱情迷。”

不同的香水味，代表着不同的情绪；不同的品牌，也有着独特的味道。

有人喜欢香奈儿5号，有人喜欢圣罗兰的反转巴黎，还有人喜欢阿玛尼的寄情水……

生姜、胡椒、动物香、鲜菠萝、茉莉、紫罗兰……只要带有气味的东西，无一不能入香。

然而，那调配出来的香，始终带着勾人的情欲，热情的奔放，感官的刺激……即使淡雅如水，一丝香气入鼻，心神也追着那香气走了。

在中国古代，香是用来调心神、消困倦、清身心、提升品格品位的物品，它是一种精神气质，也是一种人文文化。

孙枝蔚在《溉堂集·文集·埘斋记》中写道：“时之名士，所谓贫而必焚香，必啜茗。”

郑板桥题诗云：“茅屋一间，新篁数竿，雪白窗纸，微浸绿色。

此时独坐其中，一盏雨前茶，一方端砚石，一张宣州纸，几笔折枝花。

朋友来至，风声竹响，愈喧愈静。

家僮扫地，侍女焚香，往来竹阴中，清光映于画上，绝可怜爱。”

袁枚焚香读书，迟迟不肯睡去，夫人含怒将灯夺走。

他在《寒夜》中曰：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天。”

那时，香已渗透到生活的方方面面，而中医大夫更是喜欢用香来医治病人。

令人遗憾的是，香在今天成了装饰女性和男性魅力的物品，不再与人的精神相关。

当心神追香而走时，香不再养人，而是人养香了。

物，最终目的是为我所用，而不是人去养物。

尽管一个人会花时间养一块玉，但终究是为了玉养人；人也会花心思去盘手串，也不过是在把玩中调养身心；还有的人会养一把壶，这也是告诉自己，凡事不可急，一切要慢慢来……

以物悟道，是中国文化传统的一部分，但是我们今天都丢了。

人们常说，当下社会过于浮躁，人们总是静不下心来。