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黄河清圣人出（第2页）

塬→梁→峁的地貌演变，正是生态环境恶化、地表植被破坏、水土流失加剧的直观体现。

而这一切的“终点”

，便是眼前这条浑黄的泾河，以及更下游泥沙滚滚的黄河。

这时，一直静静旁听的弘历，悄悄凑近我，压低声音，脸上带着求知若渴的神情：“皇额娘，这‘塬’、‘梁’、‘峁’……到底是何模样？儿子只听过大略，未曾亲见细究。”

我低声为他解释，尽量形象：“‘塬’，便是黄土堆积成的、顶部广阔平坦、边缘陡峭的高地，远望如台，可耕可居。

‘梁’，是塬被流水长期切割侵蚀后，形成的长条状丘陵，顶部较窄，两侧坡陡，形如屋脊房梁。

‘峁’，则是梁进一步被侵蚀分割，形成的孤立、浑圆状黄土丘，状如馒头，彼此孤立，难以耕作，水土流失最为严重。

老人说的‘塬越来越少，都是梁和峁’，正说明这片土地，正在变得更加破碎、贫瘠，也更难留住水土。”

弘历听得连连点头，目光再次投向泾河那浑黄的河水，以及远方隐约可见的、起伏破碎的黄土丘陵轮廓，眼中多了一层更深的了然与忧色。

他明白了，黄河的“浊”

，根源在于这“塬、梁、峁”

的变迁，在于上游土地失去了保持水土的能力。

就在这时，那小女孩又有了新发现。

她蹲在河边，用小木棍拨弄着水边的泥沙，忽然抬起头，对爷爷说：“爷爷，我感觉……今年这泾河水，好像比去年这时候，要清一点点呢？虽然还是浑的，但没以前那么黄得吓人了。

村头教书的李先生说，‘黄河清，圣人出’。

李先生还说，咱们这泾河和渭河，最后都会流到黄河里去。

爷爷，您说，要是黄河真的变清了，会不会……真的要有圣人出来了呀？”

“黄河清，圣人出”

——这句古老的民间谚语，寄托了千百年来饱受黄河水患之苦的百姓，对河清海晏、圣人治世的深切期盼。

在小女孩纯真的心里，这似乎是一件值得期待的神秘好事。

老人听了孙女的话，没有立刻回答。

他抬起浑浊却依旧清明的眼睛，望向泾河上游那千沟万壑的远方，又看了看脚下似乎真的略微沉淀了一些的河水，脸上露出了复杂的神色。

有感慨，有疑惑，也有一丝不易察觉的、微弱的希望。

最终，他只是伸出粗糙的大手，轻轻摸了摸孙女的头，脸上露出一种“笑而不语”

的深沉表情。

那笑容里，有对童言稚语的包容，有对古老传说的淡然，或许，也有对眼前这细微变化背后原因的某种猜测，以及对未来那渺茫“圣人之治”

的、不敢轻易言说的期待。

这“笑而不语”

，胜过千言万语。

我心中亦是触动。

百姓是最敏感的，哪怕是河水一丝一毫的变清，他们都能察觉。