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子非鱼（第2页）

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有一天，庄子与惠施两人在濠水的桥梁上游玩，两人看见桥下河里的鱼很多。

庄子于是说：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”

听到这句话，惠施立马抓住了庄子的逻辑漏洞，问道：“子非鱼，安知鱼之乐？”

庄子听完微微一笑。

他也来了兴致，说道：“子非我，安知我不知鱼之乐？”

惠施听完后皱了皱眉头：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子不知鱼之乐，全矣。”

庄子哈哈大笑道：“请循其本。

子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

意思是，这又回到你开始提的问题，你问我为什么知道鱼的快乐，说明你已经明白，我知道鱼的快乐，你只不过是问我在哪里知道的而已。

我就是在濠水的桥上知道了鱼的快乐。

讲到这里，聪明的惠施无话可说了。

按照惠施的理解，人与人之间都无法知道对方在想什么，更何况人与鱼这两个截然不同的物种，所以一个人是不可能了解鱼的想法的。

可庄子才不管什么逻辑，在庄子的世界中，他可以变成各种生物，有时是大鹏，有时是巨鲲。

濠水桥下的鱼就是庄子，庄子就是鱼，同为一体。

于是聪明的惠施不再与庄子纠缠了。

他明白，庄子早已脱离了物质的世界，在庄子自己营造的精神世界里，任何生灵都是彼此相通的，毫无隔阂。

看着眼前嬉笑得像个孩子的庄子，惠施说道：“辩论可以明辨是非，一决高下，其结果必然有胜负。

庄周，你却用看似不符合逻辑的诡辩，瓦解了我的世界观！”

庄子笑道：“惠施呀，你们这些名家，非要辩论出个对错、成败，就像你我比身高一样，比出个谁高谁低，有意义吗？秋天动物毛发的末端是无比渺小的，和它相比，泰山无比巨大；可是泰山与天地相比，又会显得无比渺小。

夭折的婴儿是短命的，和他相比，活了几百岁的彭祖无比长寿。

可是彭祖的岁数在宇宙中也只是一瞬间。

天地与我同时存在，万物与我浑然一体。”

惠施听完也笑了。

可是快乐的时光总是短暂的。

惠施只与庄子相处了短短几年，一封从魏国大梁寄来的信件就把惠施叫走了。

临行前，惠施一脸兴奋地对庄子说：“魏王把张仪赶走了，召我和公孙衍回国，商议如何对付秦国。”

望着惠施远去的背影，庄子再次陷入孤寂之中。

你是一个入世的人，我是一个出世的人，相濡以沫，不如相忘于江湖。

然而，庄子下一次见到惠施时，已是阴阳两隔。