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民为贵（第4页）

受到惊吓最大的是明太祖朱元璋。

朱元璋当过乞丐，做过和尚，文化程度不高，一边造反一边学习。

朱元璋最害怕的就是别人威胁自己的帝位，他要的就是臣民的绝对臣服。

我让你死你就得死，你生是我老朱家的人，死也是我老朱家的鬼，就算化成灰也得拿到田里当肥料。

当了天子后的朱元璋，靠着自己那点文化水平翻阅《孟子》一书。

他一看到“君之视臣如手足”

这段话，马上开启了狂怒模式：“这是要教坏臣子谋反啊！

《孟子》分明是一本谋反教科书呀！”

彼时，孟子已经死了一千多年，而朱元璋依旧没有放过孟子。

他要禁了《孟子》，罢免孟子在孔庙中的配享！

这消息一出，朝中大臣哗然。

文臣都是考科举步入仕途的，哪个不是熟读《孟子》？这些官员为了维护偶像，抱着必死的决心向朱元璋发起炮轰。

明朝皇帝极为专制，经常把大臣的裤子脱了打板子，将他们打死打残都不是新闻，但这反而造就了明朝大臣极强的抗击打能力。

朱元璋害怕了，他实在没想到，一个死了一千多年的人，竟然可以让满朝手无缚鸡之力的文臣冒着生命危险去挑战至高无上的皇权。

孟子死后数十年，秦帝国靠武力统一天下，又以惊人的速度崩塌。

血淋淋的教训告诉世人，倚靠暴政，把人们当牛马的政权，只会死得很难看。

一个政权乃至于一个文明的长久，靠的就是“仁”

。

百姓要有仁义之心，统治者要施以仁政，对外要怀柔远人。

只有仁者才能无敌于天下，永恒于世界！

宋朝知识分子从孟子的思想里发展出了程朱理学。

在当时，孔子只是儒家的精神领袖，而孟子在儒家的地位已经超越了孔子，成为实际主宰。

到了元朝，来自蒙古高原的统治者追封孟子为“亚圣”

。

孟子的思想看似是一碗政治鸡汤，不能让战国统治者填饱肚子，但鸡汤毕竟营养丰富，远非一碗米饭所能媲美。

孟子生前很失意，可他的思想却渗透到中国人的骨髓里，影响了中国人的世界观。

活着的时候不得志，死后却影响数千年，改变了人世间，这才是圣人。

任何名垂青史的君王，在圣人面前都显得那么微不足道。

如果把历史的维度拉长，最后的胜利者往往都是孟子这样的理想主义者。