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二 七十年的道家政治（第3页）

参见人之有细过，专掩匿覆盖之，府中无事。

惠帝看了曹参的行为，有点奇怪，叫他的儿子曹窋去规谏他。

曹窋回去问他父亲为什么“日饮，无所请事”

。

曹参大怒，打了他二百下，说：“天下事不是你应该说的！”

第二天，惠帝只好老实说是他叫曹窋去说的。

参免冠谢，曰：“陛下自察圣武孰与高帝？”

上曰：“朕乃安敢望先帝乎？”

曰：“陛下观臣能孰与萧何贤？”

上曰：“君似不及也。”

参曰：“陛下言之是也。

高帝与萧何定天下，法令既明，今陛下垂拱，参等守职，遵而勿失，不亦可乎？”

惠帝曰：“善，君休矣。”

这里明明说出他的无为政治的意义是：“我们都不配有为，还是安分点，少做点罢。”

其实惠帝自己在吕后的**威之下，也只能“日饮为**乐，不听政，故有病”

（《史记》九），不久即短命而死，只有二十三岁。

后来王陵做右丞相，因为反对诸吕封王的事，就做不成丞相了。

陈平和审食其做左右丞相，陈平也只能喝酒玩妇人，然而还免不了谗害。

吕媭……数谗曰：“陈平为相，非治事，日饮醇酒，戏妇女。”

陈平闻，日益甚。

吕太后闻之，私独喜，面质吕媭于陈平曰：“鄙语曰，‘儿妇人口不可用。

’顾君与我何如耳。

无畏吕媭之谗也。”

（《史记》五六）

吕太后听说陈平喝酒玩妇人不治事，为什么私心独欢喜呢？这就是说，当权的人不但自己不配有为，并且都不愿意谁有为。

最庸碌的人如萧何，尚且时时受他的老朋友刘邦的猜忌。

故萧何不能不“多买田地，贱贳贷，以自污”

，高祖知道了便“大悦”

。

但萧何提议许百姓入上林空地去种田，高祖便大怒，把他“下廷尉，械系之！”

（《史记》五三）吕后的喜，和他丈夫的大悦大怒，正是同一种心理作用，都是不愿人做有益的事功。

这都是无为政治的背景。