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孔子一贯主张谨言慎行,认为作为君子,不要轻易表态,不要轻易允诺,而应先做后说。
只有先做后说,才能取信于人。
否则,说到却做不到,就会失信于人,你的威信也就降低了。
孔子到卫国去,遇到一家旅店主人去世。
孔子进屋后,那一家人哭得非常悲哀,孔子出来便叫子贡把驾车的马拉来送给旅店,作为吊唁的礼品。
子贡说:“你的学生死了,都没这样做,现在竟为一个曾经住过的旅店主人的死,就把马给人家,这礼是不是太重了?”
孔子回答子贡说:“我刚才进去,主人一家为了我的到来,哭得特别厉害,把我看得很重。
我亦因此一把鼻涕一把眼泪地哭了一阵。
我恨那种光哭而不做表示的人,你还是照我说的办吧!”
我们常说:“君子耻其言而过其行。”
如果我们说得多而做得少,那么就会给人留下一种“说得好听”
的印象,对我们之后的承诺保持怀疑。
在《论语·里仁》中,孔子也曾说过:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”
我们说话要言而有信,承诺要兑现;牛吹大了,事实上做不到,这是君子引为可耻的。
不要把话讲得超过了自己的表现,做不到的,绝不答应。
然而,在社会生活中,总有一些人,他们说起话来口若悬河、滔滔不绝,说尽了大话、空话、套话,可一旦较起真儿来,就黔驴技穷、原形毕露了,给集体、他人和自己造成极坏的影响。
比如我们说自己今天一定要把作业写完,却没有考虑自己到底能不能完成,导致自己就会说大话、空话,让别人觉得你不可靠,这对自己日后的形象是很不好的;再比如说,一个人在学习上不努力,就盲目地吹嘘说自己一定能考上北大清华的,其结果连普通大学都没考上……
我们为人处世不能随便承诺自己根本做不到的事情,这会在一定程度上决定自己在他人眼中是否是个可靠的人。
我们说话做事,一定要考虑周全,对于自己的能力拥有清晰的认识,量力而行,不说大话,不说空话,更不能说谎话。
只要是说出来的话,就全力去兑现自己的承诺
因此,我们还是多做少说,言行一致为好。
言而有信,少说多做,行动是最好的见证,身教更重于言传。
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