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现象之二 土匪保民（第1页）

现象之二：土匪保民

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1922年，美籍牧师安东·伦丁遭河南土匪绑票，获释后，伦丁牧师写下了关于土匪的见闻：[5]

还在商酒务的时候，有一天，一片浓重的阴郁笼罩了匪首和整个营地。

匪首的一个下属违反了命令。

在土匪地盘里，有些做法与在行军路上有所不同。

在路上，任何土匪都可干下几乎任何暴行而不会因此受罚。

而在这里，在土匪地盘里，匪首们是很注重自己名声的。

正在受审的这个土匪以匪首的名义偷取了一条毯子。

当消息传到匪首耳朵里时，他暴跳如雷，命令马上把这个该死的土匪宰了。

这个土匪的许多朋友为此都来求见，希望他宽大处理，但所有这些努力都没有奏效。

人被枪毙了，一切都已过去，但处决的命令却令人耿耿于怀。

好几天里，营地里人气低落消沉。

尤其是匪首自己，更是明显的郁郁寡欢。

伦丁牧师本来对土匪的印象还不错，但是：

我们刚出土匪区，对他们的印象一下子就变坏了。

他们无恶不作，烧杀抢掠简直达到了登峰造极的程度，可怕的劫掠景象难以用语言形容。

远近四方的村子全部被毁，烟与火是土匪所到之处留下的最明显的痕迹。

随着土匪队伍的移动，遭难的地区实际上扩展到了10英里以外，到处是浓烟、烈火、灰烬和废墟。

伦丁牧师对土匪执法的描述很真切。

可以看出，在自己的地盘里，土匪比警察还要严厉地打击犯罪。

我又想象出另一个渐变系列：一端是纯粹的害民贼，另一端是纯粹的保民官，两者之间存在着众多组合，保护和加害的组合。

那么，决定这种组合的，到底是什么东西？