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六卖命的计算之一（第1页）

六、卖命的计算之一

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严景耀先生在《中国的犯罪问题与社会变迁的关系》中介绍了一个土匪的个案[37]：

刘某是东北的一个佃农，为了从地主那里租佃土地，他与其他佃农竞争甚烈。

按照当时的规矩，佃户在第一年要预付地租，第二年才能耕种。

1927年收获很差，刘某交不起租。

他知道，如果不能当年年底或来年年初交满租银，他就不能再种这地了。

但是他因歉收无力付租。

收成后，刘某离开家乡，参加了土匪组织，出外抢劫。

到了来春，他交了全部租金并且继续租佃。

他的东家对于他付租非常高兴，因为其他佃户在那年都付不起租。

第二年，年成又不好，刘某又照去年一样干了一番。

其他佃户对于他的钱是从哪里来的产生疑心。

最后，他们肯定他当了土匪。

否则，哪里来这么多钱？刘某因为被疑为匪，一不作，二不休，就干脆参加土匪群了。

他说：“我一被拖进匪群，我就被介绍给其他匪徒，我发现我的邻村有许多人都和我一样被迫为匪。”

其实这个土匪个案并不典型。

按出身行业计算，农民当土匪的比例排在第四位，但我们不妨先借此分析一下。

直截了当地说，刘某为什么当土匪？为了保住租佃的土地。

对佃户来说，土地可不是什么等闲的产业，而是安身立命的根本，是**，是“命产”

。

一般来说，物质资源都是“身外之物”

，但是，随着资源的匮乏程度逐渐逼近甚至突破维持生存的底线，身外之物便逐渐演变为“等身之物”

，成为性命所系的“命资”

，可以提供“命资”

的生产资料则是命产。

在资源瓜分完毕的社会格局中，维持生存的底线是一条血线。

血线之下，各种物资都获得了命资的意义，一碗饭可以延续一天的性命，一杯水也可以等于一条人命。

突破血线必定导致流血，要么自己失血折命，要么博命威胁他人，劫夺活命之资。

简而言之，刘某当土匪是为了保住命产，从而获得命资，由此保住性命。

当土匪的风险并不小。

田志和、高乐才两位先生根据档案、志书、报纸等材料编制了清末民初（1931年前）的东北匪首名录[38]，共开列了1638个土匪的匪号或姓名，其中，给出下落的共732人，占44.6%。