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春秋战国,三国两晋南北朝,五代十国,直到民初的军阀混战,再加上每个朝代的末尾和开头,都是他们拼命表演的时代。
二、血本家招兵买马之后,获得了生杀予夺的暴力强权,因此掌握了平民的性命,平民百姓想活下去,就要以劳役或贡赋自赎。
这又是一对交易关系。
在这对关系中,血本家凭借生杀予夺的实力,努力从百姓手里榨取更多的赎金,可又要掌握分寸,以免求益反损。
倘若杀光抢光,破坏了再生产能力,正如耶律楚材警告的那样,“以后就什么也得不到了。”
即使不杀,管得太严也未必合算。
固然可以把民众当牛马奴隶驱使,但防不住人家偷懒,挡不住人家逃跑,反而不如把皇粮承包下去,不少收钱还落得省心。
不能过分的另一个理由,即赎金开得越高,不要命的人就越多。
搜刮到血线之下,不让百姓活命,反正都是一死,拼命就成了合算的选择。
老子所谓“民不畏死,奈何以死惧之,”
说的大概就是这种情境。
不同类型的血本家与民众的关系不同。
流寇不怕杀光抢光,反正是一锤子买卖。
土匪就好一些,通常不吃窝边草。
军阀吃不吃,取决于驻防时间的长短,有没有扎根的打算。
至于皇帝,溥天之下莫非王土,除非逼急了,饿疯了,一般不肯杀鸡取蛋。
但是随着官僚代理人的暗自加码,皇粮和劳役往往征收过度,逐步走向杀鸡取蛋。
三、在上述两类交易关系中,活动着三个社会集团:士兵——血本家——民众。
和工农兵一样,血本家也在创造历史:血本家勾挂两边,霸占了历史舞台的中心。
血本家搜刮的财富则是官兵与民众双方的关键性重合点。
在其他条件相同时,血本家搜刮的财富越多,他们招兵买马的数量越大、质量越高,因此决定了他们实力的强弱,又决定了控制地盘的大小和民众的多少。
而搜刮财富的多少,偏偏又受制于地盘的大小和民众的多少,受制于血本家与民众的共同利益——竭泽而渔也是对鱼塘主人的损害。
在这些彼此矛盾的因素之间,谁玩得高明,谁善于发挥儒家兵家和法家的智慧治民治军治吏,在综合平衡中争取最大收益,谁就有希望攫取天下。
2003年2月18日
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