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第五章 纳粹文教体制 第一 纳粹宣传思想与手段（第2页）

因此，纳粹领袖们极端蔑视宣传中的客观性。

戈培尔认为，纯客观的东西，不过是躲在学院围墙内的教授们玩弄的雕虫小技，纳粹党的宣传大可不必理睬客观性那一套。

他说宣传如同谈恋爱，可以作出任何空头许诺。

希特勒强调，纳粹宣传要争取民众，必须掌握打开他们心扉的钥匙，这把钥匙“不是无益的客观态度，而是坚决的意志”

。

[4]在另一场合，他明确表示：宣传与科学毫不相干，宣传品的思想水平必须适应每项宣传所针对的范围极其有限的特定对象。

[5]如果说希特勒本人还需要某种伪装，不愿说出内心真实意图，他的心腹则一语道破天机。

有一次戈林对沙赫特说：“我告诉你，元首要的是2乘2等于5。”

[6]

纳粹德国的宣传尽管是反科学的，但为了使人们相信，常常披上“科学”

的外衣。

这种伪科学性质，在下述小小的例子中充分反映出来。

1935年由于大量进口战略物资引起外汇危机，纳粹当局就利用种族理论劝导人们不要食用进口柠檬，代之以本国出产的大黄叶梗。

该年7月28日《法兰克福报》发表纳粹“科学家”

的文章竟然声称：“只有德国土壤（块状土壤）的出产物才能制造德意志人的血液。

那种决定德意志人种型的微妙颤动，只有通过这种出产物才能传送到血液中，再从血液中传送到身体和灵魂中去。

……让我们用大黄叶梗来补偿我们犯下的食用外国柠檬的罪孽吧！”

[7]

宣传不受科学和事实的束缚就是说谎，纳粹头目颇精于此道。

希特勒在《我的奋斗》中曾经表白：如果说谎，就撒弥天大谎，因为弥天大谎往往具有某种可信的力量，民众在大谎和小谎之间更容易成为前者的俘虏。

希特勒断言，民众自己时常在小事上说小谎，而不好意思编造大谎。

“他们从来未设想杜撰大的谎言，他们认为别人也不可能厚颜无耻地歪曲事实……极其荒唐的谎言往往能够产生效果，甚至在它已经被查明之后。”

[8]1939年希特勒发动侵波战争前夕，也曾指示他的下属去制造谎言：“我要为发动战争提出一个宣传上的理由，至于是否合乎情理，那无关紧要。

对于胜利者，事后人们是不会追问他以前说的话是真是假。”

[9]

希特勒和戈培尔认为，在迎合民众心理的宣传中，不能依靠理智，只能诉诸情感煽动。

希特勒指出：宣传“主要侧重在感情方面，只能在极其有限的程度上才考虑理智……对宣传来说，科学的累赘越少，注意力越是集中在民众的感情方面，宣传的成绩就越大”

[10]。

诉诸情感既是针对民众，也要求宣传者本身有“**”

，“只有那些有**的人才能唤起别人的**”

。

戈培尔强调：“宣传的目的不是培养崇高的精神……宣传绝不应该是正正当当、规规矩矩、客客气气的，宣传的使命在于保证胜利……”