格格党

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第一 变化中的联邦德国社会与思想文化（第10页）

及其他激进思潮结合，形成造反的“新左派”

。

他们反感前纳粹分子位居要津，认为联邦共和国是保守和权威主义的，甚至是法西斯的。

从文化角度上，他们反对传统的社会和道德观念，认为在经历了纳粹时代之后，“德意志特性”

已经腐朽，应该以另一种东西取而代之。

而这只有革命才能达到，革命的先锋将由青年学生担当。

影响他们的有种种理论和思潮：法兰克福学派和其他“西方马克思主义”

理论，也有民主社会主义、毛泽东思想、卡斯特罗—格瓦拉主义、托洛茨基主义、无政府主义等。

其具体要求有在“自由民主基本秩序”

内改革的主张，也有彻底“离经叛道”

的激进要求：反叛现存秩序、权威和规范，消除一切“不平等”

、权威和压制，实现更加宽容、更加多样化的“社会空间”

和“自主”

生活，包括直接民主、自我管理、个性解放和“爱欲”

解放等。

少数离经叛道者组成共同生活的小集体，取消私人财产和私人领域，打扮另类，行为出格。

有些激进分子还干出扔燃烧瓶、纵火之类的举动。

“68年运动”

泥沙俱下。

在与国家权力的对抗中，有些激进分子走向极端和暴力解决方案，并称之为“革命”

。

但是，激进主张与暴力行动遭到了批评和抵制，既来自保守派，也来自左翼—自由派。

一些左翼—自由派对学生运动有所同情，认为它可以打破保守气氛下人们对政治冷漠的沉闷局面，但反对破坏“自由与民主的基本秩序”

，反对激进的“浪漫主义旧病复发”

，反对用暴力达到改造现状的目的。

如霍克海默在1968年对学生们说，不要用反对民主来建立公正的社会，这种民主带有种种缺陷，但终究要比推翻民主而可能导致的独裁好得多。

哈贝马斯则要求激进的学生不要陷入“左派法西斯主义”

。

“68年运动”

不久退潮，“新左派”

的“革命”

没有造成他们要求的新社会，但对联邦德国的发展产生了重要的影响。

有研究者认为，60年代后期是联邦德国“学习过程”

中的重要阶段。

当初法西斯主义的崩溃并未对德国的社会政治文化造成太大的影响，学生运动通过激起批判性的思考和强迫人们审视既定的观念，使僵化的德意志特性在一些方面得以松动，促进了政治文化的变化，使社会更加开放、更加多元，并有了更多的参与。

这样就推动了“民主制度的民主化”

。

对保守派而言，1968年是国家有能力遏制一种新的政治极端主义的证明，但越来越多的共识是，“68年运动”

构成了联邦德国的“再造”