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他勉强和她表示好感,心里可并没有这个好感,或者是常常不由自主要爆发出来的恨意把他的好感淹没了。
他毫无办法。
他有一颗慈悲的心,竭力想对人好;同时身上又有一个强暴的魔鬼,拼命想损害人家。
这种内心的冲突,和他明知道冲突的结果对自己有弊无利的感觉,使他暗中恼怒;这怒意发作的时候,克利斯朵夫就得受到无妄之灾了。
这一切,克利斯朵夫都看得挺明白;但因为年纪比较大了,人生的教训受得多了,他绝不因之而不愉快。
虽则这种民族的骄傲使人很难堪,克利斯朵夫却并没受到伤害,认为那是爱国心促成的幻象。
神圣的感情即使过火,他也不想加以指摘。
并且所有的民族都自命不凡的相信自己的使命,那对整个人类也有好处。
他和爱麦虞限格格不入的原因固然很多,但使他真正难过的只有一点,便是爱麦虞限有时把嗓子逼得太尖,使克利斯朵夫的耳朵大为受罪,甚至脸都抽搐了。
他想法不让爱麦虞限觉察,努力教自己只听音乐,不听那乐器。
残废的诗人常常提到为别的胜利作前驱的精神的胜利,提到征服天空,提到那个把民众煽动起来的“飞翔的上帝”
,像伯利恒的明星[59]一般引着他们如醉若狂的扑向无垠的空间,或走向未来世界……那时可怜的驼子脸上就显出了悲壮的美。
但在这些庄严的境界中间,克利斯朵夫感觉到了危险:这冲锋陷阵的步子,和这个新《马赛曲》的越来越响亮的歌声,将来会把民众带到什么路上去,克利斯朵夫已经预感到了。
他带着点讥讽的心情想着(可并没有对于过去的惆怅和对于将来的恐惧),这些诗歌将要产生出诗人意想不到的后果,早晚有一天,人们会不胜感慨地追念以往的“节场”
时代……那时大家才多么自由!
真是自由的黄金时代!
一去不复返了。
世界正在走向一个新时代,有的是力,健康,强毅的行动,也许还有光荣;但同时你得守着严格的纪律,不能越出狭窄的范围。
我们不是一心一意企望这个铁的时代,古典的时代吗?伟大的古典时代——路易十四或拿破仑,从远处看来都是人类的高峰;也许民族在那个时代把它国家的理想实现得最完满了。
可是你去问问当时的那些英雄做何感想。
你们的尼古拉·普桑[60]跑到罗马去过了一辈子,死也死在那里;他在你们家里透不过气来。
你们的柏斯格,你们的拉西纳,都向社会告别。
而在一般最伟大的人物中间,因为受到社会的歧视、压迫,而过着隐居生活的又有多多少少!
便是莫里哀罢,心中也藏着多少悲苦。
至于在你们怀念不止的拿破仑治下,你们的父亲那一辈似乎也不觉得幸福;那位英雄自己也看得很准,知道他死了以后,大家都会松一口气,叫一声“啊”
!
在皇帝四周,思想界是多么荒凉!
等于非洲的太阳照到广漠无垠的沙漠上……
克利斯朵夫看透了他的思想,对自己说着:“他这是对的。
各有各的信仰!
一个人应当相信他所相信的。
我千万不能扰乱他对于未来的信念。”
但只要他在场,彼此精神上就会**。
两人待在一起的时候,尽管都抑捺着自己的个性,结果总是这一个压倒那一个,使那一个因为屈辱而心怀怨恨。
爱麦虞限的骄傲的脾气,因为克利斯朵夫的经验与性格都比他优越而感到痛苦。
也许他还强自压制,不让自己对克利斯朵夫发生感情,因为事实上他已经慢慢地在喜欢他了。
他变得更孤僻了:关起门来谁都不见,信也不复。
克利斯朵夫只得不去找他。
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