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第26章 第26章（第1页）

“百万之众己属可观，接下来需引导他们明辨礼法、通晓事理，从而孕育出独特的文明体系。”

“如此，便能积累教化之德。”

“引导生灵向善求知，实为人教核心宗旨。

我指引百万人族，使其通晓人世常伦、领悟天地法则，无形间贴合人教义理，进而助长其气运根基。”

“有此缘法牵连，日后即便不慎冒犯太清圣人，他亦难以严加追究，势必留有转圜余地。”

“况且，百万民众仅是一个起点，若能启迪千万乃至亿万人族……那么太清圣人承我的情分便将更为深重。”

“届时，莫说对我不利，即便见我遭遇危难，他也需主动施以援手。

不然，人教立教之基难免受到动摇。”

拓展人龙国的规模，并非敖丙一时兴起，而是经过周密考量后的决策，他意图借此途径，与太清圣人建立难以割舍的关联。

截教的结局近在眼前，遭西位圣人合力围剿，教中门人非死即伤，若说敖丙内心毫无忧虑，那自然是不真实的。

因此，他预备了另一条路径，那便是与太清圣人结下善缘。

人教凭教化而立，但凡有人推行人道启蒙，便会增益人教气运。

正因如此，人教门下仅有一名亲传**。

只要有人施行教化，即可巩固人教气运，又何必广收门徒，徒增负累呢？

三教之中，太清圣人最为超脱，这并非毫无缘由，他早己稳居不败之境。

同时，这也契合太清圣人一贯的作风，无论筹划何事，必先确保自身立于不可动摇之位。

如此一来，他或许未必常胜，却绝不会陷入败局。

敖丙参悟人教本质后，便谋划通过教化人族的途径，与人教紧密相连，从而获取太清圣人的护佑。

权责本为双向，不可能只享益处而不承担任何付出。

人教既得气运加持，便理应回护那些助长其气运之人。

若非如此，往后他人推行教化时，便不会再为人教带来气运增长。

可以说，倘若敖丙真能引导千万人族开化，即便太清圣人对他并无好感，也不得不出面保全他。

此乃人教必须承担的缘法，太清圣人无从回避，除非他愿舍弃人教根基。

此外，教化人族不仅能获得太清圣人的庇护，还可赢取人族气运的认可。

引导人族开蒙向善，实属圣贤所为。