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总之,自起居郎随侍左右,玉帝与老君便习得谨言慎行,绝不妄语。
同时,他们投向敖丙的目光,亦添了几分异样。
玉帝、老君等大神通者,自然不愿身侧有起居郎跟随,然则,他们无从推拒。
缘由在于,起居郎并非敖丙所封,而是天道,或更确切而言,是道祖所封。
起初,敖丙提议设置起居郎时,玉帝当即回绝。
但未料想,敖丙话音甫落,天道立生感应,准允此事。
虽言天道准允,然众人心知肚明,此令实为道祖所下。
天道至高无上,仅关切关乎天地之事,断不会过问如天庭事务这般俗务。
然道祖则不然,他对自家门人**,仍存有留意。
故而,闻听敖丙提议设置起居郎一职,他即刻洞悉此职之效用,能在道德层面约束大神通者,使其不敢再肆意妄为。
思及此处,道祖首接代天道准允此事。
随后,玉帝、老君等大神通者便束手无策,纵使心中万般不愿,亦只得应允此事,容起居郎随侍在侧。
而且,因起居郎乃道祖所封,等同代道祖记录其言行,是以,他们非但不能动起居郎分毫,更需担负护卫之责。
以免起居郎遭害后,他人疑心他们**灭口。
此真可谓……
起居郎之威慑,正体现于此,非因他们记录了大神通者的一举一动,而是因他们乃代道祖行此记录。
威慑大神通者的是道祖,非起居郎,更非史册。
只要他们对道祖仍存敬畏之心,日后行事便会有所顾忌,从而收敛行止。
起居郎现身后,敖丙亦觉察,自身这般行事,开罪之人似乎略多。
尤以玉帝、老君视其之眼神,颇显异常。
故而,自此之后,他便鲜少现身于玉帝、老君等人面前,以免被其寻得由头加以训诫。
……
刑罚司、史馆两大衙署,在敖丙化身的调度下,运转模式渐趋成熟,各方人员亦己齐备,即便无他坐镇,亦无大碍。
见此,敖丙心下稍安,遂离天庭,往本体所在之星空深处而去。
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