格格党

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再近一点儿（第9页）

一个能够自由运动的钟摆，就像傅科摆，它在两个房间里会以同样的方式扭动，从而揭破这个花招。

我走到镜子前，用手掌拍了拍。

它纹丝不动，但这有可能是因为背后是砖墙，也有可能是对面有人以相同的力度也拍了一下。

我耸耸肩，转身走开。

本特利有可能做任何事情——甚至连整个场景都有可能是电脑模拟的。

我的身体不重要，这个房间也不重要。

重要的是……

我坐在**。

我记得某个人（很可能是迈克尔）琢磨过，等我开始思考我的本质，我会不会开始恐慌，但我发现没有理由这么做。

假如我在房间里醒来时没有近期记忆，尝试通过回忆我的过去（一个或两个）来搞清楚我是谁，那样的话，我无疑会发疯，但我很清楚我是谁，我有两条长长的预期轨迹，都通往我此刻的状态。

想到我会变回茜安或迈克尔，我并不感到害怕；两个人都希望恢复各自单独的身份，双重的希望强烈地体现在我的脑海里，对个人完整性的渴求表现为想到他们还会重新浮现就如释重负，而不是担忧我本身的消亡。

无论如何，我的记忆都不会被清除，而且我并没有感觉到我拥有两者中的任何一个不愿实现的目标。

我觉得我更像是他们的最小公倍数，而不是某种合成的超级头脑；我比两者的总和更少，而不是更多。

我的目标受到了严格限制：我的存在是为了让茜安享受陌生感和回答迈克尔的疑问，等时间到了，我会乐于重新分离，继续去过我记得和珍视的两种生活。

那么，我是如何体验意识的呢？和迈克尔一样，还是和茜安一样？就我所能判断的，我没有发生任何根本性的改变。

然而即便我能得出这个结论，也还是要怀疑我有没有资格做出判断。

作为迈克尔的记忆和作为茜安的记忆是否包含比两个人用文字和语言交流的内容更多的东西？我是否真的了解他们存在的本质，还是说我的脑海里仅仅充满了二手的描述：尽管亲密而详细，但终究和语言一样不够透明？假如我的思维与两者都截然不同，那么这个区别是我能够感知到的吗？还是说我的全部记忆只是在回忆的行为之中被重塑成了看似熟悉的用语？

说到底，过去并不比外部世界更加可知。

它的存在必定以信念为基础，而既然它是这样存在的，那就同样有可能被误导。

我把脸埋在双手里，垂头丧气。

我是他们能做到的最亲密的极限了，而我究竟是什么呢？

迈克尔的愿望和以前一样合情合理，也一样没有得到证实。

过了一会儿，我的情绪开始好转。

尽管以失败告终，但至少迈克尔的探寻已经结束。

现在他别无选择，只能接受这个结果，然后继续过他的日子。

我在房间里踱了一会儿，打开全息电视又关上。

我实际上已经开始觉得无聊了，但我不会用坐着看肥皂剧来浪费八个小时和八千块钱。

我思考有什么办法能破坏两个副本之间的同步性。

难以想象本特利竟然能把两个房间和两具身体弄得这么一模一样，连一个名副其实的工程师都找不到方法来打破对称性。

只需要丢个硬币就有可能做到，但我没有硬币。

扔纸飞机？听上去有点希望——纸飞机对气流极为敏感，但房间里唯一的纸就是埃舍尔的画，而我没法儿说服自己去损坏它。

我可以砸破镜子，观察碎片的形状和尺寸，同时这还能证实或证伪我先前的推测，但就在我把椅子举过头顶的时候，我突然改变了主意。

尽管剥夺感官只需要短短的几分钟，但两套相互冲突的短期记忆已经足够让人困惑的了；若是与实在环境互动几个小时，它们有可能会害得我完全丧失行为能力。

我还是先悠着点儿吧，等我非要给自己找点乐子的时候再说。

于是我在**躺下，本特利的大多数客户到头来多半都会这么做。

凝聚在一起的时候，茜安和迈克尔都很担心他们的隐私，两人都代偿性地（未必不是防御性地）发表了要坦诚相见的心理声明，不希望对方认为他们有事情需要隐瞒。