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第三节哲人千古
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孔子晚年归国,无心从政,此时他主要做的就是三件事:
第一,做国事顾问;
第二,整理文化典籍;
第三,教育学生。
先看第一点。
鲁哀公和季康子尊他为“国老”
,时常向他讨教。
后来的孟子曾经说过,一个人要受人尊重,需要具备三点:一是地位高,二是年龄大,三是道德、学问高。
此时的孔子在鲁国,鲁哀公也好,季康子也好,都是他的晚辈,孔子在鲁国与他们的父亲共事、纵横捭阖的时候,他们还是小孩子呢。
所以,孔子不单是年龄比他们大,而且是实实在在的长辈。
虽然世俗地位比不上他们,但是孔子已经是当时闻名遐迩的人,拥有巨大的政治声望和民间影响。
至于道德、学问,那更不用说,二者不具备可比性。
所以,鲁哀公也好,季康子也好,常常来向孔子讨教,也是人之常情;而孔子在他们面前说话,也更加坦率直接,有时甚至是直接的批评。
鲁哀公问政于孔子。
孔子回答说:“政治的当务之急,莫大于让人民富且寿。”
鲁哀公说:“让他们富,也许我还能有些办法。
让他们寿,这好像是天决定的,我没有办法。”
孔子曰:“省掉劳役,减轻赋税,老百姓就富了嘛。
敦促人民奉行礼教,远离犯罪和疾病,老百姓就寿了嘛。”
[46]
鲁哀公还问过孔子这样的问题:“怎样做才能使百姓服从?”
孔子答道:“举用正直的人,置于邪曲的人之上,百姓就会服从了;如果把邪曲的人置于正直的人之上,百姓就会不服。”
[47]
我们要这样看:鲁哀公既然问如何才能让百姓服从,显然是百姓此时并不服从。
所以,孔子的这个回答,实际上就是批评鲁哀公是任用了奸邪之徒。
中国历来政治的问题似乎都是“亲小人,远贤臣”
的问题。
当然,孔子那个时代,很难从制度上进行变革,因此,对统治者德行和智慧的要求,就更加迫切。
有一次,鲁哀公问了孔子一个很好玩的事。
他说:“我听说健忘症厉害的人,出门就会忘掉自己的妻子。
有这样的人吗?”
孔子回答:“这还不是最厉害的,最厉害的是忘记了自己的身体。”
鲁哀公很吃惊:“你说说看。”
孔子说:“以前那个暴君夏桀,本来贵为天子,富有四海,后来他忘掉了圣祖之道,破坏典章制度,荒于**乐,耽湎于酒,最后弄得天下人杀了他。
这不是忘掉自己的身体了吗?”
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