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五 于絮尔(第3页)

干爹管一切生活和物质方面的享用;姚第负责灌输知识;至于道德,玄学和高深奥妙的问题,一律由神甫解答。

这种良好的教育,也不像一般大富之家那样被莽撞的仆役破坏。

蒲奚伐女人先是由主人嘱咐过了,并且她头脑太简单,人也太老实,要干预也不可能,对这些目光远大的人的事业,绝不打扰。

所以幸运的于絮尔周围有着三位善神呵护;而她柔和的性情也使他们所有的管教工作都很轻松愉快。

慈爱而不是姑息,庄重严肃而带着笑容,没有流弊的放任,时时刻刻的顾到身心健康,使她在九岁上就成为一个品质优良的孩子,叫人看了喜欢。

不幸这三位一体的父执中途分散了。

第二年,老军人故世了,把事业留给医生和教士去继续,但他已经完成了最艰苦的一段。

在耕耘得宜的土地上,将来自然会开花的。

军人因为要遗赠一万法郎给于絮尔作终身纪念,九年之间每年积下一千法郎。

遗嘱上理由写得很动人,他注明要受赠人把这笔小资本每年所生的四五百法郎利息,只花在衣着装饰方面。

治安法官把老朋友的遗物封存的时节,在一间外人从来不能进去的书房里,发现一大堆用过的玩具,多数已经坏了,都被视同至宝一般的保存着;篷葛朗遵照上尉的遗言,亲自把这些玩具焚化了。

那个时期,于絮尔到了初领圣体的阶段。

夏伯龙神甫整整花了一年工夫训导她。

女孩子的感情与理智那么发达而又那么平衡,更需要特殊的精神养料。

关于神灵的问题,教士替她做的启蒙工作,使她自从宗教意识觉醒以后就成为一个虔诚的,富于神秘气息的少女,坚强的性格永远不因人事变迁而动摇,肝胆照人,不被任何患难屈服。

这时没有信仰的老人和极有信仰的孩子,暗中就开始争执了;发动争执的一方面有个很长的时期根本不知不觉,争执的结果却引起了全镇的注意,惹动医生的旁系亲属都来攻击于絮尔,大大的影响了她的前途。

一八二四年上半年,于絮尔几乎每天上午都在本堂神甫的住宅里。

老医生猜到教士的用意,想把她作为一个批驳不倒的论据。

既然于絮尔像亲生女儿一样的爱他,他尽管不信上帝,至少会相信儿童的天真,而看到宗教对她的灵魂有这样动人的效果,也会受到感动的;因为这孩子心中的爱好比四时常绿,花果不断,芬芳不散的印度植物。

美好的生命比最充分的论据更有力量。

而某些景象的确能够迷人。

于絮尔初领圣体那天,穿着白纱礼服,白缎鞋子,上上下下系着白缎带,束着头巾,侧里扣着大结子,无数的头发卷儿泻在雪白的肩膀上,胸前密密层层,缀着缎带打成的结子;初生的希望使眼睛像明星一般的发光,她昂昂然,飘飘然,抱着极乐的心情预备神游天上,第一次去跟神明结合;而且自从与上帝相接之后,她心里更爱干爹了:老人看着他这个精神上的女儿这样的上教堂去,不知不觉眼睛都湿了。

至此为止,这颗灵魂还没脱离浑浑噩噩的童年,如今却靠着永生的观念得到了养料,赛似黑夜过后,阳光在大地上布满春意:老人发现了这一点,又莫名其妙的觉得独自待在家里太不痛快了。

他坐在石阶上,老半天的把眼睛盯着铁门。

干女儿临走还隔着铁栅招呼他:“干爹,你干吗不来呢?没有你在身边,我会快乐吗?”

这位百科全书派的信徒虽然连灵魂深处都受了震动,他的傲气还是不肯屈服。

临了他出去散步,有心要瞧瞧初领圣体的人的队伍;而果然看到他的小于絮尔披着白纱,神气非常兴奋。

她向他瞟了一眼,眼中特别有种灵感,把他心中坚如铁石的部分,对上帝深闭固拒的一角,摇撼了一下。

但他仍不愿意让步,自言自语的说道:“无聊透了!

倘使真有一个天地的主宰,组织宇宙的巨匠,他会理睬你们这套可笑的把戏吗?……”

想罢,他笑了,一面继续散步,走到俯瞰迦蒂南大路的高地上;一阵阵的钟声正在那儿**漾,把许多家庭的快乐远远的播送出去。

在所有的游戏中间,脱里脱拉是最难的一种,不会玩的人根本受不了那个声音。

于絮尔的感官和神经都特别灵敏,听到那游戏的声响和不可解的术语就要不舒服。

医生,神甫和姚第老人(当他在世的时候),为了避免刺激孩子,总等她睡了或是出门散步的时间才玩脱里脱拉。

往往玩到中局,于絮尔已经回家;她便耐着性子,和颜悦色的坐在窗下做活。

她非常厌恶这玩意儿;很多人不但觉得开场学脱里脱拉很难,并且根本不能接受,初步的困难太不容易克服了,倘不是年轻时代养成的习惯,以后几乎是没法学的。

可是初领圣体的那天晚上,于絮尔回到家里,正好没有客人,她便搬出脱里脱拉的玩具放在老人面前,问道:

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