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注释（第1页）

注释

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[1].本文写于一九四○年，原载一九四一年商务印书馆初版，现转录于此，文字一仍其旧，未加改动。

唯《约翰·克利斯朵夫》里的引文，已据现行的重译本校正。

[2].当太尔为神话中里第国王，因杀子飨神，被罚永久饥渴。

[3].《哀格蒙序曲》为贝多芬作品；《坦华塞巡礼罗马》为华葛耐歌剧《坦华塞》中的一段，《阿丹丽进行曲》为孟特尔仲所作；《北斗星》为曼伊贝所做的喜歌剧。

[4].法斯太夫为莎士比亚喜剧《风流妇人》中愚蠢可笑的男子，亦见于《亨利四世》。

[5].鲍东为莎士比亚名剧《仲夏夜之梦》中的丑角。

[6].诺亚为《旧约》中救人于洪水的希伯莱族长，醉后裸卧，其二子萨姆与耶弗为之以衣覆蔽。

[7].列兹于一八三九年曾受奥皇册封为贵族，于晚年（1865）在罗马入圣·芳济会为修士。

马戏班骑师与江湖气，均指其卖弄技巧。

[8].罢哈每作一曲，必先称：“耶稣佑我！”

一曲完成，必于纸尾附加一笔：“荣耀归主！”

其虔诚为音乐家中罕见。

“见过上帝”

一语尤指罢哈所作圣乐而言。

[9].冈大大（tata）与朔拿大，托卡大等同为曲体名称。

冈大大为歌唱体，有时为一人独唱，有时为数部合唱或大合唱，往往由乐队伴奏。

性质或为圣乐，或为俗乐。

[10].罢哈曾任来比锡圣·多玛学院歌唱教师二十七年。

[11].华葛耐所作《罗恩格林》歌剧中主角罗恩格林（天神），营救人间被冤的女子哀尔撒，并与之结为夫妇，条件为新娘绝对不能问其为何许人，从何处来。

婚后哀尔撒向其追问，罗即飘然远引，一去不返。

当时华葛耐自比为罗恩格林，要社会爱他而不问其为何许人，从何而来。

[12].《荷兰飞人》《四部曲》均华葛耐所作歌剧。

《四部曲》原名《尼勃仑四部曲》，包括《莱恩的黄金》《华尔基利》《西葛弗烈特》《神之黄昏》四部剧。

西格蒙为《华尔基利》中人物，勃罗希特在《华尔基利》以下三部剧中均有出现。

华葛耐歌剧本事均取材于古代日耳曼民族传说，人物有神道、侏儒、野蛮人等。

[13].此处所谓的歌（Lied）为德国特有的一种歌唱乐曲，有纯粹的民间歌谣，亦有音乐家以著名的诗歌谱成的。

自无名作家以至贝多芬，修倍尔脱，舒芒等均制作甚伙，而庸俗作家的产量尤为丰富，在德国为家家户户歌咏的最通俗的音乐。

本书中凡用楷体排的“歌”

字，均指此种体裁的歌。

[14].克拉斯脱（1777——1811）和赫白尔（1813——1863）均为德国戏剧家。

[15].歌德所作小说《威廉·曼斯脱》，述一意大利伯爵洛泰利奥因女儿弥侬自幼被奇泼赛人拐走，乃扮作行吟诗人，手弹竖琴，周游各地寻访，卒获团聚。

弥侬卒与大学生威廉·曼斯脱结为夫妇。

十九世纪法国音乐家托玛采用此故事谱成歌剧，题作《弥侬》。