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对海旁旷野的默示……
对异象谷的默示……[33]
“那简直是个疯子,自以为一身兼审判官,检察官,刽子手,在自己监狱的庭院里把花和石子宣布死刑。
这部杀气腾腾的书充满着顽强的恨意,令人气都喘不过来……毁灭的叫喊……笼罩着摩勃地方的叫喊;到处可以听到他的怒吼……他不时在尸横遍野,妇孺惨毙的屠杀中休息一会;于是他笑了,好像姚苏哀[34]军队中的老兵在围城之后坐在饭桌前面的狂笑:
万军之主耶和华给部下供张盛宴,让他们吃着肥肉,喝着陈酒。
……主的剑上满着鲜血,涂着羊腰的油脂……[35]
“最要不得的是,这个上帝还用欺骗手段派先知去蒙蔽人类的眼睛,造成他使他们受苦的理由:
————去,把这个种族的心变硬,塞住他的耳目,不让他了解,不让他改变主张,不让他恢复健康。
————那么主啊,到哪时为止呢?
————到屋无居民,土地荒芜的时候……[36]
“真的,我从来没见过这样残暴的人!
……
“当然,我不至于那么愚蠢,不了解这种语言的力量。
但我不能把思想跟形式分离;倘使我对这个犹太上帝有时会低徊赞叹,也只像我对老虎低徊赞叹一样。
莎士比亚专会制造妖魔鬼怪,也制造不出这样一个代表恨、代表神圣而有德的恨的角色。
这部书真可怕。
一切疯狂都是有传染性的;恨就是其中之一。
而这种疯狂特别危险,因为它那残忍的骄傲还自命为能够澄清世界。
英国使我发抖,因为它几百年来就浸**着清教徒思想。
幸而它和我隔着一个海峡。
一个民族只要还在把圣经作养料,我就不相信他是完全开化的。”
“那么你应当怕我罗,”
克利斯朵夫说,“我就是醉心于这种思想的。
那等于猛狮的骨髓,强健的心的食粮。
《福音书》要没有《旧约》做它的解毒剂,便是一盘淡而无味的,不卫生的菜;要生存的民族必须拿圣经做骨干。
我们应当奋斗,应当恨。”
“我就恨这个恨。”
奥里维说。
“恐怕你连这种恨意都没有吧!”
“不错,我连这点儿恨的气力都没有。
我不能不看到敌人的理由。
我常常念着画家夏邓的话:要柔和!
要柔和!”
“好一匹绵羊!”
克利斯朵夫说。
“可是你想做绵羊也没用。
我要使你跳过壕沟,我要拼命抱着你向前。”
果然他把奥里维的事抓在手里,发动了论战。
他开始并不十分高明。
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