格格党

手机浏览器扫描二维码访问

卷八 序跋类三（第1页）

卷八序跋类三

banner"

>

唐书艺文志序

欧阳永叔

自六经焚于秦，而复出于汉，其师传之道中绝，而简编脱乱讹缺，学者莫得其本真，于是诸儒章句之学兴焉。

其后传注、笺解、义疏之流，转相讲述，而圣道粗明，然其为说，固已不胜其繁矣。

至于上古三皇五帝以来世次，国家兴灭终始，僭窃伪乱，史官备矣；而传记、小说，外及方言、地理，职官、氏族，皆出于史官之流也。

自孔子在时，方修明圣经以绌缪异，而老子著书论道德；接乎周衰，战国游谈**之士田骈、慎到、列、庄之徒，各极其辨，而孟轲、荀卿始专修孔氏以折异端。

然诸子之论，各成一家，自前世皆存而不绝也。

夫王迹息而《诗》亡，《离骚》作而文辞之士兴。

历代盛衰，文章与时高下，然其变态百出，不可穷极，何其多也！

自汉以来，史官列其名氏篇第，以为六艺九种、七略，至唐始分为四类，曰经、史、子、集；而藏书之盛，莫盛于开元。

其著录者，五万三千九百一十五卷，而唐之学者自为之书，又二万八千四百九十六卷。

呜呼，可谓盛矣！

六经之道，简严易直，而天人备，故其愈久而益明。

其余作者众矣，质之圣人，或离或合，然其精深闳博，各尽其术，而怪奇伟丽，往往震发于其间，此所以使好奇爱博者不能忘也。

然凋零磨灭，亦不可胜数，岂其华文少实，不足以行远欤！

而俚言俗说，猥有存者，亦其有幸不幸欤？今著于篇，有其名而无其书者，十盖五六也，可不惜哉！

五代职方考序

欧阳永叔

呜呼！

自三代以上，莫不分土而治也。

后世鉴古矫失，始郡县天下，而自秦、汉以来，为国孰与三代长短？及其亡也，未始不分，至或无地以自存焉。

盖得其要，则虽万国而治，失其所守，则虽一天下不能以容。

岂非一本于道德哉！

唐之盛时，虽名天下为十道，而其势未分；既其衰也，置军节度，号为方镇，镇之大者，连州十余，小者犹兼三四。

故其兵骄则逐帅，帅强则叛上，土地为其世有，干戈起而相侵，天下之势，自兹而分。

然唐自中世多故矣，其兴衰救难，常倚镇兵扶持，而侵陵乱亡，亦终以此。

岂其利害之理然欤！

自僖、昭以来，日益割裂。

梁初，天下别为十一，南有吴、浙、荆、湖、闽、汉，西有岐、蜀，北有燕、晋，而朱氏所有七十八州以为梁。

庄宗初起并、代，取幽、沧，有州三十五，其后又取梁魏博等十有六州，合五十一州以灭梁；岐王称臣，又得其州七；同光破蜀，已而复失，惟得秦、凤、阶、成四州，而营、平二州，陷于契丹；其增置之州一，合一百二十三州以为唐。

石氏入立，献十有六州于契丹，而得蜀金州，又增置之州一，合一百九州以为晋。

刘氏之初，秦、凤、阶、成复入于蜀；隐帝时，增置之州一，合一百六州以为汉。

郭氏代汉，十州入于刘旻，世宗取秦、凤、阶、成、瀛、莫，一作漠。

《唐志》莫州本鄚州。

开元十三年，以“鄚”

“郑”