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袁绍、袁术都以这套理论为立业之本,并信而行之,与汉室离心离德,时刻谋求取而代之。
基于此,袁绍、袁术兄弟才会在夺权之路上比袁隗等父辈走得更远。
实际上,汝南袁隗和袁绍、袁术叔侄咄咄逼人的竞夺之势,连他们族中的明智之士都看不下去了。
袁绍、袁术的族兄袁闳就明确指出:
吾先公福祚,后世不能以德守之,而竞为骄奢,与乱世争权,此即晋之三郤矣。
这从侧面证明,袁隗、袁绍、袁术之所作所为确是在“与乱世争权”
“欲逐鹿中原”
。
而所谓的“竞为骄奢”
,其实是袁绍、袁术的招揽士庶之策:他俩若不挥金如土、分享于众,又如何能使那些宾客、士人“争赴其庭”
呢?袁闳所指的“晋之三郤”
,即郤锜、郤犨、郤至叔侄三人,为春秋时期晋国豪强之士,跻身四军八卿之列,其权可以废主立威。
很显然,袁闳用郤锜、郤犨、郤至叔侄三人,实际上暗喻的就是袁隗、袁绍、袁术叔侄三人。
汝南袁氏的政敌也察觉到了袁绍、袁术兄弟的种种异动。
《后汉书·袁绍列传》记载:
中常侍赵忠言于省内曰:“袁本初坐作声价,好养死士,不知此儿终欲何作?”
老谋深算的袁隗听到这些风声后,急忙要求袁绍兄弟不可高调张扬,以免过早暴露袁氏“与乱世争权”
的野心。
袁绍年轻气锐,对袁隗的劝诫不以为意。
当然,他这个时候确实是有坚实底气的:他已攀附上了大将军、国舅爷何进这棵“参天大树”
,无须太过忌惮宦官集团。
《后汉书·袁绍列传》记载:“(袁绍)后辟大将军何进掾。”
在何进这个军界大佬的扶持下,他很快做到了虎贲中郎将。
“黄巾之乱”
是汝南袁氏夺权征途上的一个关键点。
随着“党锢之士”
纷纷解禁出仕,中原名门世族集团势力急速膨胀,已然跃居外戚集团、宦官集团之上。
袁隗、袁绍叔侄为了“洗白”
自家一族勾结宦官的“污点”
,于是举起“清君侧、除阉宦”
的旗号来收揽士人之心。
汉灵帝中平元年(公元184年),袁隗以司徒府之名义曾经敦促颍川系大名士陈寔入仕,还营救下了被宦官诬陷入狱的太原王允。
他们种种施为,终于立竿见影:袁隗在另一位名流领袖杨赐死后,成了汉末名门世族集团“硕果仅存”
的大佬,高踞于“万夫之望”
的地位。
袁绍、袁术兄弟则在前边为他“攻城掠地”
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