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第四章 营建紫禁城故宫的前世今生（第6页）

如果那个时候有无人机，就会拍下这样一幅照片——紫禁城位于万岁山南部、筒子河围绕的阳地之上，构成了“背山临水、负阴向阳”

的绝佳宅地。

格局虽然很好，但是一朝兴衰又岂在“风水”

？万岁山能镇住元朝的王气，却挡不住农民起义和满洲的铁骑，最后落得崇祯帝在这大内“镇山”

上吊自尽的悲惨下场。

嘉靖三十六年（公元1557年），北京。

紫禁城内一片火海，猛烈的浓烟直冲云霄，方圆十几里都能清楚地看见大内的浓烟。

三大殿、体仁阁、弘义阁、午门等建筑全部为火龙吞噬。

这次紫禁城历史上最大的火灾将城内南部正中区域的建筑几乎夷为平地。

极具讽刺意味的是，此次火灾发生前，迷信道教的嘉靖皇帝正在进行祭祀雷神的活动，结果引得天神“动心”

，雷电劈中奉先殿起火，殃及华盖、谨身二殿和三大殿附属建筑。

火灾发生时，宫内堆积了大批楠木、檀香木，这些木材在火灾之中全部被引燃，以致这场大火持续了半月之久，京城方圆十里以内都能闻到檀香味。

在以砖木结构为主体的中国建筑发展史中，火灾一直是建筑师挥之不去的梦魇。

我们现在看到的紫禁城早已没有了六百年前的风貌，那时候的紫禁城要比现在更加雄伟壮丽。

自竣工伊始，永乐十九年（公元1421年）奉天殿（今太和殿）就被大火烧毁，一起毁坏的还有华盖、谨身二殿。

第二年乾清宫又在火灾中变成一片废墟。

一直到明末李自成焚毁紫禁城止，几乎每十年就有一场大火。

但是从紫禁城兴建伊始，人们从来都没有放弃过火灾的预防。

在紫禁城，午门、太和门、神武门等建筑匾额上的“门”

字的最后一笔都不上“钩”

，就是源于对火灾的预防，尽管这是人们心理上的暗示。

传说，朱元璋对火灾的恐惧近乎到了敏感的地步，书法家詹希源在题写南京皇宫集贤门匾额时，因为“门”

字加了“钩”

便以欺君之罪被斩首示众，真是千古奇冤。

当然，除了心理上的防御，古代的能工巧匠也从来没有放弃过用实际的措施来抵御火灾。

首先在紫禁城的建筑设计上，工程师们就已经做好了防火的准备。

他们前瞻性地给重要建筑都留出了安全距离。

比如乾清门广场是前朝与后寝的分界处，宽三十多米，这个有效距离能阻隔发生火灾时火势的蔓延，这也是紫禁城历史上前朝和后寝从未一起着火的重要原因。

另外在建筑物密集的后三宫，建筑师还设置了“防火墙”

。

在乾清宫、坤宁宫东西两侧各有两段围廊，后檐墙上的梁、柱、斗拱、椽子等木构件全部改用石料雕刻而成，上面覆以彩画，既与其他建筑巧妙地融合在一起，又起到了阻延火势的重要功能。

火的克星就是水，古代没有先进的自动给水系统，那么怎样才能够引水灭火呢？紫禁城内全长2100米，曲折蜿蜒在城西部和南部的内金水河就是消防的主力。

在引水进入文渊阁这个典藏孤本珍籍的重要资料库的时候，内金水河还特意扩大了河道，为的就是更好地防范火灾。

除了地表的明河，三大殿、南三所、御花园等处设立的井亭也是灭火的补充水源。

此外，还有遍布在紫禁城各处的太平缸，这种大缸储水量多达2000多升。

配合太平缸灭火的还有一种神奇的工具叫唧筒，它的工作原理类似于我们现在的压力滋水枪或者针管，早在北宋时期就出现了竹制的唧筒。