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第十三章 朱厚熜从此君王不早朝（第2页）

的继承制度。

但问题就出在武宗既没有后嗣，又是“独苗”

。

于是辅臣杨廷和等按照宗法制往上推到宪宗一代（武宗的祖父），宪宗的长子、次子已亡，三子就是孝宗（武宗的父亲），而孝宗兄弟、宪宗的四子就是朱厚熜的父亲兴王朱祐杬。

因为武宗的情况比较特殊，杨廷和等众臣就按照礼法拟朱厚熜以兴王长子，宪宗“嫡长孙”

的身份继承皇位，但实际上朱祐杬这一脉是“小宗”

。

西周的宗法制度为历代统治者所继承，朱元璋还特地在《皇明祖训》中规定：“凡朝廷无皇子，必兄终弟及，须立嫡母所生者，庶母所生虽长不得立。”

少年老成且极有主见，或者说是固执的嘉靖帝坚持称弘治帝为皇伯父，并想把自己的父亲兴献王追封为皇帝，然而以杨廷和为首的阁臣却以违反祖制为由坚决反对。

大臣们希望在名义上让嘉靖帝过继给正德帝的父亲弘治帝为子，称弘治帝为父，称自己的父亲为叔父。

其实现在看来，嘉靖皇帝不愿意是情有可原的，反倒是大臣们的做法不近人情，但是在纲纪森严的封建社会中，君君、臣臣、父父、子子的儒家礼仪道德是划定一切行为的标准，是决不可侵犯的。

就在双方僵持不下的时候，新科进士张璁上疏提出了解决方案，他认为朱厚熜所继承的大统一脉实际上是太祖之统，来自祖父明宪宗。

嘉靖帝看到奏疏眼前一亮，高兴地说道：“此论一出，我们父子就可以保全了。”

在大臣们看来，张璁不过是政治的“投机分子”

罢了，朝臣们很快分成了两派，在世宗继位初期，以杨廷和为首的元老派占据上风，阁臣们每每提到“大礼议”

事件都以辞职威逼，世宗皇帝由于新登大宝，权力未稳，几乎是以哀求的口气来劝解大臣们理解自己。

正德十六年，明世宗曾对杨廷和等大臣说：“你们所说的意思我都明白，但是，我的哀哀之情不能自已，罔极之思亦无方。

可承朕命以表衷肠，慎无再拒，勉顺施行。”

这几乎就是在请求大臣们勉强地接受皇帝的意思。

但是大臣们丝毫不为所动，支持皇帝的张璁、霍韬等人都被元老派打压到外地做官。

朱厚熜虽然从小没有生长在权力中心，但是丝毫不影响他成长为一个善于掌控帝王心术的政治家，纵观嘉靖在位的近半个世纪，基本上都是将朝臣玩弄于股掌之间，十分懂得政治平衡和恩威并施。

后期虽然沉迷于方术，但是整个帝国依旧牢牢地掌控在自己手中。

在早期与元老派的“大礼议”

斗争中，经过了初步的试探之后，嘉靖皇帝开始一步步地反击，从最初要求称自己的父亲为“兴献帝”

加码到称自己的父亲为“兴献皇帝”

，称兴献太后为“兴国皇太后”

，这种“违反祖训”

的做法激起了元老派的激烈反应，礼部尚书毛澄愤然辞职。

其实“大礼议”

事件发展的过程，也是阁权与皇权斗争的过程。

这件事似乎走到了一个死胡同，大臣们也期盼着自己坚守底线能够换来皇帝对礼法的认可，同时也是对文官集团的尊重，但是他们错了。

嘉靖三年七月，北京，左顺门。

大臣们的号哭之声响遍四周，一时“声震阙庭”

，翰林学士丰熙等人已经被锦衣卫投入诏狱。

众臣持续地在左顺门“大呼太祖高皇帝、孝宗皇帝”

示威，这一做法彻底激怒了朱厚熜，此时的他一改之前的温婉，以雷霆手段下令将员外郎马理等五品以下官员一百三十四人逮入诏狱拷讯。