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一迪尔克与更大的不列颠（第3页）

[7]虽然美国早已脱离了英国的殖民统治，但是迪尔克仍然看重英国与美国的关系，他认为至少美国是英国文明的输出地，美国的成长、发展和强大都是英国文明种子的结果。

而且美国的人种、法律和语言都是英国传统的直接继承者。

美国人的荣誉就是英国人的荣誉，迪尔克指出：英国人与美国人的利益应该是一致的，美国人的福利与英国人同样重要。

“在最后的将来，我们种族任何一边的胜利都是属于整个民族的胜利。”

[8]以强大美国为后盾的大英帝国不仅实力超群，可以确保英国的世界霸权坚如磐石，而且还肩负着向世界各地传播文明的重任。

迪尔克指出：“英语国家是全世界合理政治制度和冒险创业的发源地。

所有注视着加利福尼亚（ia）、英属哥伦比亚（Britishbia）和新西兰海岸发展的人们，都不会怀疑世界任何发现金矿的国家都必须效仿英国政府高效率的管理”

，“这些地区的发展已经证明他们是英国向全世界传播文明的先锋。”

[9]

迪尔克用种族纽带建立帝国的理论，是对曼彻斯特学派和分离主义岛国思想的修正，他同时又批评自由主义对帝国作用的否定，为未来的英帝国构建蓝图。

他说：“我们能否通过保留殖民地，克服民族的褊狭，仍然是一个问题。

只有‘更大的不列颠王国’才能使我们走出小英格兰地方主义，这个王国将包含世界上最优秀的一切。”

[10]迪尔克的种族帝国思想使英国人重温了帝国的辉煌，而且为保守党政府的帝国政策做了思想上的铺垫。

对于非盎格鲁-撒克逊移民为主体的殖民地，迪尔克认为，英国不需要花费过多的力量进行保护，如果它们不能承担保护自己的责任，就必须脱离帝国。

加拿大原来是法国的殖民地，1756—1763年的七年战争，英国在与法国争夺殖民地的过程中取得了彻底的胜利，在海上和殖民地打败了法国，取得了加拿大的宗主权。

此后，英国移民纷纷涌入，英国的政治制度、法律、语言和宗教信仰逐渐在加拿大得到推广。

由此产生了两个种族、两种文化、两种法律制度和两种语言的碰撞。

为了缓和两个种族的矛盾，1774年英国政府颁布了《魁北克法》，允许法国人在魁北克保留法国的民法、庄园制度、天主教，并规定法语和英语同为官方语言。

1840年《加拿大法》（adaAct）试图将法裔同化到英国殖民社会中，结果强化了法裔保护自身文化的意识，如尼特比所述：“自统治魁北克起，英国殖民者便刺激、强化圣劳伦斯河流域的法裔居民，使他们成为越来越不愿意妥协的民族主义者；他们虽然没有特别的恶意和邪念，但几乎不可避免地对大不列颠及其传统产生了一种普遍的敌对情绪。”

[11]1867年，《英属北美法》（British）的出台，加拿大成为英帝国的第一个自治领。

值得注意的是，尽管英裔和法裔仍然存在尖锐的矛盾，两个种族在相互的妥协中形成了地域和利益的认同。

当加拿大人将地域性的利益看得高于帝国利益的时候，迪尔克认为，加拿大应该从帝国中分离出去，为此他提出了四个理由：第一，英帝国与加拿大的特殊关系，导致加拿大成为爱尔兰“芬尼社”

进攻的场所，同时，也导致了英国与美国的纷争，如果加拿大脱离帝国，建立加拿大共和国，就不会再受到美国的威胁，自身的安全将得到保证。

对帝国政府来说，如果加拿大脱离英帝国，将减轻英国由于美国战争的失败导致的外交政策上的负担。

第二，尽管加拿大保持了对帝国政府的忠诚，但是却不能为宗主国带来实际的利益：“我们付出代价打击中国，征服日本，我们不但传播了自由贸易的理念，而且从中获得利益；而加拿大的忠诚是向我们征收20%的保护性关税。

我们认为，如果加拿大本身不能承担自己的责任，我们双方的联合就应该停止。”

[12]相反，自治领在人力、财力上都还不能完全地独立，对英帝国提出了这样的要求：“再帮我十年，我将自助，助我人口到千万，我将自立。”

[13]第三，加拿大的种族构成不符合迪尔克所提出的标准。

在迪尔克的思维中，具有共同语言、共同宪政和共同种族的地方才适合成为“更大的不列颠”

的一部分。