格格党

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第五章 驯服直觉（第7页）

自发而有节制的利用——由此便比以前更能够接受关于韩达拉老人的那些传说了。

这是一种闭关自守的生活，自给自足、节奏迟缓，沉浸在韩达拉人所推崇的那种“无知”

状态之中，遵循着无为或者说勿扰的原则。

那个原则（他们称之为“那夙思”

，我只能将它翻作“无所谓”

）是他们这种宗教的灵魂，而我还不能说自己已经理解了这一灵魂。

不过，在阿仁霍德住了半个月之后，我开始对卡亥德有了更进一步的了解。

在这个国家的政治、游行大典和**的背后涌动着一股古老的暗流，那就是冷眼旁观、漠视权势、寂然无声却又生生不息的韩达拉教。

年轻人戈斯很乐意充当我的向导，他告诉我，我问预言师的那个问题内容不限，措辞也由我自己决定。

“问题问得越明确，答案也就越准。”

他说，“含糊不清的问题会得到含糊不清的答案。

当然，也有一些问题是无法回答的。”

“如果我的问题无法回答，又会怎样？”

我问。

这样的遁词听起来高深莫测，却并不新鲜。

不过，他的回答大大出乎我的意料：“巫师会拒绝回答。

无法回答的问题曾经让预言师团队倒过大霉。”

“倒大霉？”

“你听过肖斯领主的故事吗？他强迫阿森隐居村的预言师回答这个问题——生命的意义何在？呃，那已经是两千年前的事了。

预言师们为此在幽思状态下待了整整六天六夜。

到最后，禁欲者们都患上了紧张症，小丑们都死了，那个性变态者则拿一块石头砸死了肖斯领主，而巫师……他的名字叫米西。”

“就是尧米西教的创始人？”

“是的。”

戈斯哈哈大笑，仿佛这个故事非常滑稽。

不过，我没闹明白他笑的是尧米西教徒还是我。

我决定问一个是非题，这样至少答案一目了然，不会晦涩难懂，也不会模棱两可。

法科西证实了戈斯的话，问题可以是关于预言师们一无所知的事物。

比如说，我可以问S星北半球今年的胡尔姆作物收成好不好，他们能够给出答案，即便他们此前从未听说过一个叫S的星球。

如此看来，这事情跟用欧蓍草茎占卜或者扔硬币之类的纯粹概率差不多。

“不是的，”

法科西说，“完全不是这样，跟概率毫无相干。

实际上，整个过程跟概率估计恰恰相反。”

“那么，你们用的是读心术。”

“不是。”

法科西还是那样平静坦然地微笑着。

“说不定你们用的就是读心术，只不过自己没意识到而已。”

“那要我们预言何用呢？如果自己已经知道答案，提问者何必花钱请我们预言？”

我选择了一个眼下我肯定不知道答案的问题。

只有时间能够证实此次预言是否准确，除非他们给出的是那种放之四海而皆准的职业性预测。