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朱子语类卷第二十论语二学而篇上002
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问:“‘巧言令色,鲜矣仁!
’《记》言‘辞欲巧’,《诗》言‘令仪令色’者,何也?”
曰:“看文字不当如此。
《记》言‘辞欲巧’,非是要人机巧,盖欲其辞之委曲耳。
如《语》言:‘夫子为卫君乎?’答曰:‘吾将问之。
’入曰:‘伯夷、叔齐何人也?’之类是也。
诗人所谓令色者,仲山甫之正道,自然如此,非是做作恁地。
何不看取上文:‘仲山甫之德,令仪令色。
’此德之形于外者如此,与‘鲜矣仁’者不干事。”
去伪。
问:“巧言令色是诈伪否?”
曰:“诸家之说,都无诈伪意思。
但驰心于外,便是不仁。
若至诚巧令,尤远于仁矣!”
人杰。
“巧言令色,鲜矣仁!”
圣人说得直截。
专言鲜,则绝无可知,是辞不迫切,有含容之意。
若云鲜矣仁者,犹有些在,则失圣人之意矣。
人杰。
问:“‘鲜矣仁’,《集注》以为绝无仁,恐未至绝无处否?”
曰:“人多解作尚有些个仁,便粘滞,咬不断了。
子细看,巧言令色,心皆逐物于外,大体是无仁了。
纵有些个仁,亦成甚么!
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