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朱子语类卷第二十三 论语五 为政篇上（第26页）

然其间亦是警孟氏，不可不知。”

南升。

问：“‘生事以礼’章，胡氏谓‘为其所得为’，是如何？”

曰：“只是合得做底。

诸侯以诸侯之礼事其亲，大夫以大夫之礼事其亲，便是合得做底。

然此句也在人看如何。

孔子当初是就三家僭礼说，较精彩，在三家身上又切。

当初却未有胡氏说底意思。

就今论之，有一般人因陋就简，不能以礼事其亲；又有一般人牵于私意，却不合礼。”

淳。

“生事葬祭之必以礼，圣人说得本阔，人人可用，不特为三家僭礼而设。

然就孟懿子身上看时，亦有些意思如此。

故某于末后亦说及之，非专为此而发也。

至龟山又却只说那不及礼者，皆是倚于偏，此最释经之大病。”

因言：“今人于冠婚丧祭一切苟简徇俗，都不知所谓礼者，又如何责得它违与不违。

古礼固难行，然近世一二公所定之礼，及朝廷《五礼新书》之类，人家傥能相与讲习，时举而行之，不为无补。”

又云：“《周礼》忒煞繁细，亦自难行。

今所编《礼书》，只欲使人知之而已。

观孔子欲从先进，与宁俭宁戚之意，往往得时位，必不尽循《周礼》。

必须参酌古人，别制为礼以行之。

所以告颜子者亦可见。

世固有人硬欲行古礼者，然后世情文不相称。”

广因言《书仪》中冠礼最简易，可行。

曰：“不独《书仪》，古冠礼亦自简易。

顷年见钦夫刊行所编礼，止有婚、丧、祭三礼，因问之。

曰：‘冠礼觉难行。

’某云：‘岂可以难行故阙之！

兼四礼中冠礼最易行，又是自家事，由己而已。

若婚礼，便关涉两家，自家要行，它家又不要行，便自掣肘。

又为丧祭之礼，皆繁细之甚。

且如人遭丧，方哀苦中，那得工夫去讲行许多礼数。

祭礼亦然，行时且是用人多。

昨见某人硬自去行，自家固晓得，而所用执事之人皆不曾讲习。

观之者笑，且莫管；至于执事者亦皆忍笑不得。

似恁行礼，济得甚事！

此皆是情文不相称处，不如不行之为愈。

’”

广。