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朱子语类卷第二十九 论语十一 公冶长下（第18页）

问：“‘施劳’之‘施’，是张大示夸意否？”

曰：“然。”

淳。

问：“‘老者安之，朋友信之，少者怀之’。

孔子只举此三者，莫是朋友则是其等辈，老者则是上一等人，少者则是下一等，此三者足以该尽天下之人否？”

曰：“然。”

广。

问：“安老怀少，恐其间多有节目。

今只统而言之，恐流兼爱。”

曰：“此是大概规模，未说到节目也。”

人杰。

“颜渊、季路侍”

一段，子路所以小如颜渊者，只是工夫粗，不及颜渊细密。

工夫粗，便有不周遍隔碍处。”

又曰：“子路只是愿车马、衣服与人共，未有善可及人也。”

僩。

问“愿车马，衣轻裘，与朋友共”

。

曰：“这只是他心里愿得如此。

他做工夫只在这上，岂不大段粗。”

又曰：“子路所愿者粗，颜子较细向里来，且看他气象是如何。”

僩。

或问子路、颜渊言志。

曰：“子路只是说得粗，若无车马轻裘，便无工夫可做。

颜子‘无伐善，无施劳’，便细腻有工夫。

然子路亦是无私而与物共者。”

铢。

子路如此做工夫，毕竟是疏。

是有这个车马轻裘，方做得工夫；无这车马轻裘，不见他做工夫处。

若颜子，则心常在这里做工夫，然终是有些安排在。

恪。

子路须是有个车马轻裘，方把与朋友共。

如颜子，不要车马轻裘，只就性分上理会。

“无伐善，无施劳”

，车马轻裘则不足言矣。

然以颜子比之孔子，则颜子犹是有个善，有个劳在。

若孔子，便不见有痕迹了。

夫子“不厌不倦”

，便是“纯亦不已”