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朱子语类卷第三十四 论语十六 述而篇002（第1页）

朱子语类卷第三十四论语十六述而篇002

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“好古敏以求之”

，圣人是生知而学者。

然其所谓学，岂若常人之学也！

“闻一知十”

，不足以尽之。

义刚。

子不语怪力乱神章

三人行章

圣人之学，异夫常人之学。

才略举其端，这里便无不昭彻。

然毕竟是学。

人若以自修为心，则举天下万物，凡有感乎前者，无非足以发吾义理之正。

善者固可师，不善者这里便恐惧修省，恐落在里面去，是皆吾师也。

夔孙。

天生德于予章

读“天生德于予”

一章，曰：“才做圣人自反无愧说时，便小了圣人。

须知道天生德于圣人，桓魋如何害得！

故必其不能违天害己也。”

时举。

恭父问：“‘必不能违天害己’，不知当时圣人见其事势不可害己，还以理度其不能害耶？”

曰：“若以势论，则害圣人甚易，唯圣人自知其理有终不能害者。”

贺孙。

问：“‘天生德于予，桓魋其如予何！

’孔子既如此说了，却又微服而过宋者，乃是天理、人事之交尽否？”

曰：“然。

所谓‘知命者不立乎岩墙之下’。

若知命者，便立乎岩墙之下，也何害！

却又不立。

而今所谓知命者，只是舍命。”

焘。

魏问：“谢氏云：‘圣人不敢必其不我害也。

使其能为我害，亦天也。

’是如何？”