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朱子语类卷第五十九 孟子九 告子上（第1页）

朱子语类卷第五十九孟子九告子上

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性犹杞柳章

问：“告子谓‘以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬’，何也？”

曰：“告子只是认气为性，见得性有不善，须拗他方善。

此惟是程先生断得定，所谓‘性即理也’。”

至。

孟子与告子论杞柳处，大概只是言杞柳桮棬不可比性与仁义。

杞柳必矫揉而为桮棬，性非矫揉而为仁义。

孟子辩告子数处，皆是辩倒着告子便休，不曾说尽道理。

节。

桮棬，想如今卷杉台子模样。

杞柳，只是而今做合箱底柳。

北人以此为箭，谓之柳箭，即蒲柳也。

义刚。

性犹湍水章

人性无不善。

虽桀纣之为穷凶极恶，也知此事是恶。

恁地做不奈何，此便是人欲夺了。

铢。

生之谓性章

生之谓气，生之理谓性。

闳祖。

性，孟子所言理，告子所言气。

同。

问“生之谓性”

。

曰：“告子只说那生来底便是性，手足运行，耳目视听，与夫心有知觉之类。

他却不知生便属气禀，自气禀而言，人物便有不同处。

若说‘理之谓性’，则可。

然理之在人在物，亦不可做一等说。”

植。

问“生之谓性”

。

曰：“他合下便错了。

他只是说生处，精神魂魄，凡动用处是也。

正如禅家说：‘如何是佛？’曰：‘见性成佛。