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第六章（第4页）

“舜其大知”

，知而不过，兼行说，“仁在其中矣”

。

回“择乎中庸”

，兼知说。

“索隐行怪”

不能择，不知。

“半涂而废”

不能执。

不仁。

“依乎中庸”

，择。

“不见知而不悔”

。

执。

问：“舜是生知，如何谓之‘择善’？”

曰：“圣人也须择，岂是全无所作为！

他做得更密。

生知、安行者，只是不似他人勉强耳。

尧稽于众，舜取诸人，岂是信采行将去？某尝见朋友好论圣贤等级，看来都不消得如此，圣贤依旧是这道理。

如千里马也须使四脚行，驽骀也是使四脚行，不成说千里马都不用动脚便到千里！

只是他行得较快尔。”

又曰：“圣人说话，都只就学知利行上说。”

赐。

夔孙录云：“问：‘“舜大知”

章是行底意多，“回择中”

章是知底意多？’曰：‘是。

’又问：‘“择”

字，舜分上莫使不得否？’曰：‘好问好察，执其两端，岂不得择？尝见诸友好论圣贤等级，这都不消得，他依旧是这道理。

且如说圣人生知、安行，只是行得较容易，如千里马云，只是他行得较快尔，而今且学他如何动脚。

’”