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第十九章（第1页）

第十九章

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“旅酬”

者，以其家臣或乡吏之属大夫则有乡吏。

一人先举觯献宾。

宾饮毕，即以觯授于执事者，则以献于其长，递递相承，献及于沃盥者而止焉。

沃盥，谓执盥洗之事，至贱者也。

故曰：“旅酬下为上，所以逮贱也。”

广。

“旅酬”

，是客先劝主人，主人复劝客，客又劝次客，次客又劝第三客，以次传去。

如客多，则两头劝起。

义刚。

问“酬，导饮也”

。

曰：“仪礼：主人酌宾曰献，宾饮主人，主人又自酌而复饮宾，曰酬。

宾受之，奠于席前，至旅而后举。”

主人饮二杯，宾只饮一杯。

疑后世所谓“倍食于宾”

者，此也。

铢。

问：“如何是‘导饮’？”

曰：“主人酌以献宾，宾酬主人曰酢。

主人又自饮，而复饮宾曰酬。

其主人又自饮者，是导宾使饮也。

谚云“主人倍食于宾”

，疑即此意。

但宾受之，却不饮，奠于席前，至旅时亦不举，又自别举爵，不知如何。”

又问：“行旅酬时，祭事已毕否？”

曰：“其大节目则已了，亦尚有零碎礼数未竟。”

又问：“想必须在饮福受胙之后。”

曰：“固是。

古人酢宾，便是受胙。

‘胙’与‘酢’‘昨’字，古人皆通用。”

广。