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阿育王塔的全称叫汉白玉浮雕彩绘阿育王塔。

全塔由塔座、塔身、塔顶、塔尖四部分组成。

汉白玉雕刻工艺精湛绝伦，相叠天衣无缝。

塔的周身涂色上彩，颇有云飞霞映、天上宫阙之势。

当四面的银质塔门打开时，只见塔身内平放着宝刹单檐铜塔，其形貌与史书记载的释迦牟尼佛讲经殿完全一致。

塔顶飞檐斗拱，宝珠葫芦状的尖刹，四体四面。

前壁的两柱间安放一合双扇金门，金门雕花镂朵，门两侧有菱形小窗，其余三面均有六孔小门。

整座塔设于一座须弥座上，须弥座设于方形孔门铜台基之上，每面又有长方形孔门六合。

大须弥座上还有宽宽的月台，月台四面各有两位金刚力士守卫。

四面外围均有护栏柱和雕花栏板。

柱上分别有宝珠顶与金毛狮。

月台四面还有通向远方的护栏双边踏步。

就在这座美妙绝伦的铜塔内盛装着一座明光闪闪的银棺。

此银棺长8.2厘米，高6.4厘米，前挡板上刻着两位坐佛弟子，棺两侧各雕饰着一对迦陵频伽神鸟。

棺座为银质，四面有壶门十三个，饰莲瓣一周。

下面又有沉香木雕花棺床。

银棺盖被揭开，佛指舍利随着一道灵光，呈现于考古人员面前。

图10-14阿育王塔中的宝刹单檐铜浮屠

图10-15外层是彩绘四铺菩萨阿育王石塔，内部是宝刹单檐铜浮屠

图10-16鎏金双凤纹银棺。

棺内供养着第四枚佛指舍利

至此，法门寺地宫出土的文物中，共发现四枚释迦牟尼佛指舍利。

除“特三”

灵骨微黄、质地似骨以外，其余特一、二、四号三枚质地均类似白玉。

地宫志文碑称之为“影骨”

，也就是仿佛祖真身灵骨而制造的附属品。

从盛放灵骨的四十五尊造像顶银函上那錾有“奉为皇帝敬造释迦牟尼佛真身宝函”

字样分析，这“一身三影”

之说合乎佛家之理。

法门寺地宫发现四枚佛指舍利的消息，一夜之间传遍了整个世界，其声光之远大，波动之剧烈，被称为“地球人类的震撼”

。

自此，湮没沉寂千年的法门古寺再度走向人间大地，接受大千世界信徒的瞻仰膜拜。

法门寺宝塔连同地宫出土的一系列奇珍异珍，以其独一无二的至尊地位，显示了大唐王朝的光辉，建构起全世界佛教圣地的金刚座，并以宏深博大、万世不朽的法门“教、理、行、果”

，为人类造就和平博爱、永恒持久的福祉。