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,总有书画文玩的赏赐,贵庆得古墨独多,因而起了个“赐墨楼”
的别号。
他曾奉诏制墨,取金元以来碎裂的古墨,重造成挺,造墨之地在万寿山长春园,印有“大清乾隆年长春园精造”
字样,当时称为“长春园墨”
,声价不在方松鲁、程君房之下。
制墨之道,首先要捣得细。
明朝隆庆年间有名的御墨“石绿饼”
,捣烟是“大臼深凹三万杵”
,而张大千认为还不够,他说古人有所谓“轻胶五万杵”
,这五个字才道尽了制墨的奥妙。
当然,好墨还要会用,这才是书画家最应看重之事。
拿墨的用法去请教张大千,他要看你是外行还是内行。
如果是外行,他告诉你,墨有两种,一种是油烟,一种是松烟。
绘图用油烟墨,因为有光彩;松烟只黑不光,在作画上唯一的用处是渲染人物的鬓发。
至于罐装的墨汁,使用方便,却不宜于书画,因为罐装墨汁,一沾水就会渗散,根本无法装潢。
总之,用墨之道,在于一个“勤”
字。
“非人磨墨墨磨人”
,是无可奈何之事,因而润格要加墨费,是付予磨墨侍者的报酬。
但也有书画家喜欢自己磨墨,郑孝胥就是如此,他的别署是“夜起庵”
,像待漏的朝臣那样,凌晨丑寅之间,即已起身,不点灯而磨墨,磨到天亮,得墨一大盂,用来临池。
遇到内行,张大千常引昔人之言:“得笔法易,得墨法难;得墨法易,得水法难。”
水墨并称,水法亦即墨法。
张大千晚年力求画风的突破,因有“泼墨”
“破墨”
“泼彩”
各种名目,而功夫全在由濡染而分层次的水法。
不过用墨的方法,一个“勤”
字对内行外行都有用,他说:“最简单也是最重要的,砚池要时时洗涤,不可留宿墨。
宿墨胶散,色泽暗败,又多渣滓,画画写字,都不相宜。”
提到毛笔,张大千亦有一肚子的掌故可跟人谈。
史书上一直告诉后人,毛笔是蒙恬所发明,他是战国齐人,而为秦朝大将,曾统兵三十万,北逐戎狄,收河南、筑长城,威震匈奴,所发明的毛笔,称为“苍毫”
,形制是“以柘木为管,以鹿毛为柱,以羊毛为被”
。
但是,民国初年,在长沙一座战国古墓中发现一支毛笔,是上好的兔毫,制法与后世不同,笔毫用丝线缠住,外涂以漆,而非插入竹管,证明在秦朝以前便有毛笔。
《说文》指出笔在春秋战国时期,各国的名称不同:“楚谓之聿,吴谓之不律,燕谓之弗,秦谓之笔。”
而所谓“秦笔”
,笔杆是用小木条四条围合而成,因为北方无竹,不得已用此简陋的办法。
由此可以得一推断:毛笔是早已有了的,但大量推广,则在发明隶书之时。
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