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六 红粉知己（第9页）

八嫂与萝侄，始以见告，惊痛之余，精神恍惚，若有所失。”

一九七一年，香港大会堂举行“张大千近作展”

，会场布置，李祖莱夫妇颇为出力。

所谓“盛况不减二十年前”

，指民国三十六年，张大千在上海举行包括敦煌壁画彩印品的画展而言。

张大千举行画展，向不至会场，展出种种事务，皆委由亲友料理，在上海展出，例由李祖韩、秋君兄妹主持一切。

李祖韩看得多、经得多，熟悉书画市场的行情及藏家的好尚，几成此道专家。

哪些画应该置于显著的地位，什么人会看中某一张画，哪些画的题材正在流行，会有多少人“复定”

，大致皆为所料。

张大千对李祖韩，依李秋君的称呼，叫他“大哥”

，李祖韩则称张大千为“老八”

，完全是昆季间的称谓。

但张大千及其家人，对李秋君则皆以“三小姐”

相称。

“弟与弟媳”

称李祖莱夫妇，“八嫂”

谓徐雯波，“萝侄”

谓其子保萝，谱名心一。

张善子有女而无子，以保萝为嗣，所以张大千称之为“萝侄”

。

又有一段云：

“偶思七十子之徒，于夫子之殁，心丧三年。

古无与友朋服丧者，兄将心丧报吾秋君也!呜呼痛矣!”

《礼记》：“事师无犯无隐，左右就养无方，服勤至死，心丧三年。”

春秋时，师丧弟子无服，所以有“心丧”

之说。

朱子注：“事师者心丧三年，其哀如父母而无服，情之至而义有不得尽者也。”

父母之丧三年，事师如父母，所以心丧亦需三年。

张大千之于李秋君，确有“情之至而义不得尽”

之憾，因而心丧以报。

夫服妻丧为期服，则张大千必是心丧一年。